日本呢，是一個等級製度非常森嚴的地方，這一點倒是天朝無二，對於什麼人能夠穿什麼，用什麼都有嚴格的規定，就連給自己的雨傘上個白傘套也要將軍特批，這種設定景嗣不止一次的吐槽過，但是輿論就是輿論，就算是上條大魔王也隻能遵守，本來美濃和傘是一件非常美好的工藝品，這次景嗣倒是也有帶著出來，但是原本的白傘套隻能另換成其他顏色的。他們這次的第一個目的地，就是長島城，一個和尚們居住的地方。
這裏當然不是哈德遜灣那個長島，既沒有人能看到自由女神像也沒有海濱療養勝地。隻有一大幫和尚啊和尚啊還有和尚什麼的駐紮在這裏，在大小島嶼上修建起了各種各樣的水寨，這裏是三川會集之地，商業雖然說比不上尾張，但是畢竟這裏是北伊勢的入口，從陸路運輸的貨物絕大多數都要通過此處，算起來也算是這個時代裏比較繁榮的地方了。關鍵問題是，這裏的領主是一個和尚。
本願寺蓮如上人，一個高級的人，一個純粹的人，他有沒有成佛景嗣不知道，反正麵碼肯定是成佛了。這貨的夢想很偉大，要繼承祖父輩們的夢想建立地上的佛國。隻不過前期操作失誤，不小心讓其他和尚踢館成功把山科本願寺給燒了，但是這和尚依舊不屈不撓的進行鬥爭，最終成功的大阪修建了石山禦坊，完成了農村包圍城市的戰略，為一向宗的傳播留下了許多群眾基礎。當然，這些都不是最重要的，最重要的是他認為，如果要實現夢想的話，人少了肯定是不行的，於是這家夥經過非常努力的播種，最後留下三十多個孩子繼續為他弘揚佛法，可見一向宗的內涵真是“博大精深”這四個可以形容的啊。
而長島城的城主本願寺證惠，聽名字就知道這家夥並不是嫡係了，沒有獲得本願寺曆代法主的通字“如”，不過這家夥作為蓮如上人的孫子，也被派來長島城駐守，調動這裏的僧兵，希望能夠把本願寺的勢力擴張到整個伊勢。
這些禿驢們就是景嗣帶頭一個要拉攏的對象，織田家雖然暫時陷入了擴張停滯期，畢竟是戰國時代嘛，不進則退，等到消化完了美濃和三河之後，下一個目標多半是伊勢了，即使織田蘿莉不說，景嗣也明白這家夥對於伊勢龍蝦的怨念，順便景嗣也慶幸自己沒有告訴那個吃貨伊勢龍蝦這種東西並不是隻有伊勢灣才有出產，相模灣其實也有，不然的話他真的很懷疑織田家會不會放棄上洛策略而是轉頭向關東發展，去拔一拔相模獅子頭上的呆毛。而進攻伊勢的話一定會路過長島城，現在根據織田家和本願寺的關係來看，遠遠不是曆史上那樣有你沒我不可調和，相反還是相當融洽的，如果能夠利用的話那就還是不要樹立過多敵人為好。
本願寺證惠嘛，其實也是一個看起來很像正派人物的家夥，如同八十年代漫畫和動畫的定律那樣，濃眉大眼的都是正派角色，可這個規則在三次元不通用，濃眉大眼的角色比如說柴田勝家啦，或者說美濃三人眾啦，一個個有多麼狡猾景嗣自然是清楚的。這年頭和尚的壽命普遍比較長，也不能說是他們吃齋念佛有道，單單純純的就是因為這群家夥的日子比較悠閑，同樣吃喝的都是納稅人的血汗錢，武士們還要廝殺，而和尚們隻要動動嘴就可以了，證惠已經五十三歲了，但是沒有這個時代戰國人普遍的未老先衰跡象，而是非常熱情的帶著景嗣和明智蘿莉上了天守閣，讓手下的沙彌擺上一桌“齋菜”，嘖嘖，油水還不算少的那種，開始了“友好而親切的雙邊會談。”
雙方先是追溯了兩家源遠流長的曆史友誼，然後再討論了織田主義地主階級革命和本願寺教義之間的同異求存，最後嘛，然後就是戲肉了。