溫家寶表示：中國內政，不容外國幹涉
中國國務院總理溫家寶13日在北京表示，同達賴喇嘛的洽談還可以繼續進行下去，關鍵在於達賴喇嘛要有誠意，使洽談取得實質性的成果。此外，在十一屆全國人大二次會議舉行的記者會上，溫家寶還表示說，西藏是中國領土不可分割的部分，涉藏問題純屬中國的內政，不容外國幹涉，這是我們的原則立場。我們對待達賴喇嘛的政策是一貫的、明確的，隻要他放棄分裂活動，我們就願意同他的代表進行洽談，這個大門始終是敞開的。
溫家寶說，我們說達賴喇嘛不是一般的宗教人士，而是一個政治流亡者，是有充分依據的。他們設立在達蘭薩拉的“流亡政府”實際上是政教合一的，是由達賴喇嘛直接操縱的非法“政府”。
美國國會眾議院所通過的決議罔顧西藏的曆史和現實，美化舊西藏政教合一的封建農奴製度，吹捧長期從事分裂祖國活動的達賴，對中國民族宗教政策進行無端指責。這是一種什麼樣的行徑？挑撥離間？還是唯恐天下不亂？明事理的人都可以看出，這個與曆史事實背離的決議完全就是顛倒黑白，別有用心，所以，我們有權利去懷疑美國國會的不良動機，更加有義務去維護中國自己的權利。
美國混亂的內政外交政策
好了傷疤就忘了疼
1861年，美國南部一些支持奴隸製的州宣告成立“南部邦聯”，揭開了南北戰爭的序幕，這場戰爭的結局是美國維護了國家
統一、奴隸製成為過去。林肯因為廢除奴隸製、推動人權進步而被公認為美國曆史上的偉大總統，他的生日成為美國的節日。
1959年3月10日，中國西藏以達賴為代表的農奴主發動武裝叛亂，試圖破壞西藏民主改革，把西藏地區從中國分裂出去。結果呢？中央政府采取果斷措施，平息了叛亂，維護了國家領土完整和統一，使百萬農奴翻身解放，獲得了人身自由。
50年前以達賴為代表的農奴主統治的西藏，與廢奴之前的美國南方是驚人的相似，舊西藏的農奴和美國南方棉田中的黑奴一樣，都是喪失了人身自由權、甚至會隨時受到私刑的折磨而喪失生命權……如果說二者有所不同的話，那就是舊西藏農奴的處境和命運比美國黑奴還要悲慘。
50年前，我們可以處理好內部動亂，50年後，我們也不希望有他人插手，這是我們的內政。從外交方麵來講，中國仍然講求和諧往來，相互幫助，然而一切事物都有原則性，一旦打破了界線，中國也不會任由他人來揭自己的“傷疤”。中國完全有能力處理好自己的事情，過於熱心的幫忙反而會“幫倒忙”，使得事情越變越糟，小問題也可能會發展成為大問題。如果因為過於幹涉，而造成國與國之間友好關係破裂，那麼就得不償失了。
再來看看那些插手此事推動涉藏議案的一些議員，他們自吹在“人權”方麵的“仗義執言”和“道德權威”，殊不知，他們提出的卻是一個否定人權進步的議案。他們這樣為西藏的獨立呐喊助威，將中國政府置於何地？他們又何以將中國影射成為對西藏進行“侵略”和“鎮壓”的“罪人”？
1861年的南北戰爭中，美國竭力保持自己的領土完整，這段曆史相信每個美國議員都耳熟能詳。然而，如果今天有人對這些眾議員說，南北戰爭是美國對南方的“侵略”和“鎮壓”，要美國放棄對南方的“占領”，他們又作何感想？
(本章完)