說實話，從報刊的本身、財政支持方麵、重在發展等方麵指出解決問題還是有限的。那麼有啥根本解決的辦法？多年來我苦思不得其解，自從近年建設農家書屋以來，筆者看到了一線希望，但僅僅是一線希望，還有沒有更好的辦法呢？在《西部贈報的相關問題及其探索》一文中筆者得到了答案，那就是：動用中央財政的力量，向農村基層贈送黨報。從該文中得知，建生學兄帶隊深入青海、寧夏等省區基層做了大量的調研工作，首先解決了西部11省區的基層贈送黨報問題。從建生學兄“西部贈報的理性思考”、“西部贈報的相關啟示”、“跋語西部贈報的不足和未來展望”，以及當下農家書屋建設正在全國如火如荼地開展，相信村村有黨報、人人有報讀的問題一定會得到徹底的解決。
我們正處在社會轉型時期，難免出現這樣那樣的問題和矛盾，及其引起的困惑和疑慮，這就需要諸如建生學兄這樣站得高看得遠的“師們”及其著作為我們傳道、授業、解惑，指出前進方向和終南捷徑，使我們少走彎路。曲線救國畢竟要付出高昂的成本和代價。在浩瀚的書海中，為眾人尋覓到一隻舟船，使我們順利地抵達勝利的彼岸，這就是筆者讀《書海問舟》的感受和收獲，也是該書的價值和使用價值之所在。
2010.1.16白酒.紅酒.啤酒——《然後知集存錄》品讀
雷樹田教授是我大學老師，上世紀八十年代初在西北大學教授我們詩詞格律，我有幸作為科代表受益匪淺，其講義後來整理出版為《詩詞格律曲賦聯語問答》（即《韻文析律》），影響甚大。雷老師不是紙上談兵，而是有實戰經驗，也就是說，不僅具有紮實的理論功底，而且擁有豐富的創作實踐，何以見得？《然後知集存錄》就是證明。該書收錄了作者1958年至2005年創作的詩（包括自由詩）、詞（包括自製詞）、曲（包括自製曲）、聯作品共計1890首（其中包括各類聯語153副），書前有上萬言的自序，書後還附錄了一些文章，可謂洋洋大觀。
《然後知集存錄》的書名取自《禮記.學記第十八》中的“學，然後知不足；教，然後知困。知不足，然後能自反；知困，然後能自強。”和《論語.子罕》中的“歲寒，然後知鬆柏之後凋也”的寓意，從自序中我們得知雷老師少年時代艱難困苦，青年時代曲折坎坷，正所謂艱難困苦玉汝而成，不論是教學科研，還是詩詞創作，雷老師都取得了驕人的成績或成就，不僅如此，雷老師還參與創辦或組建蘭州詩詞學會、長安詩詞學會（後改名西安詩詞學會）、陝西省詩詞學會等詩詞組織並擔任主要領導職務，開展了一係列活動，培養了大批詩詞新秀，同時他還當選西安市政協委員，建言獻策，建樹甚多。
縱觀雷老師的《然後知集存錄》，最大的特點是真實，正如雷老師在自序中所言：“我更主張存實存真，不因時勢變化而隨意改動原作，目的是讓讀者看到一個變化的真實的我的心路曆程的同時，也看到一個時代的真實曆程，絕不粉飾和拔高自己，以欺騙世人，獵取虛名。”於是，我們隨著雷老師的《春日植樹上山岡》、《中國共產黨誕辰四十五周年有作四首》、《國慶五十周年》、《觀國慶五十周年閱兵式》、《澳門回歸憶訪澳門九首》，看到了祖國建設和統一的偉大成就，也在《被通緝批鬥後勒令檢討登蘭大假山》、《被責令自作高帽挨鬥後》、《大串聯又上長征路》、《紀大批判》等詩文中看到“運動”“革命”的傷疤；從《贈桂文同誌》、《與桂文同誌登驪山烽火台》、《勞動節帶病陪小兒女登五泉山二首》等詩詞中看到了困難時期家庭的溫暖和諧，《晚宴席上贈日本詩友三首並序》、《隴海大酒店贈台灣林正立趙善燦姚柏青諸師友三首》等詩詞則反映了作者以詩詞傳友誼的蹤跡。總之，通過作者的詩詞我們幾乎形象地看到當代中國曆史的各個方麵，仿佛回到了那崢嶸歲月，可以說該書堪稱一部當代史詩。
橫觀《然後知集存錄》，詩詞文各有特色，若要打比喻的話，詩就像白酒，具體地說就像陝西的西鳳酒，濃烈而刺激。上世紀中後期，西北大學人才濟濟，教授如雲，但由於職稱政策的局限，使不少老師含恨病故，作者在《長安新竹枝詞.評職稱十首》之一中寫道：職稱大戰年複年，生育指標降九天。粥少僧多饑者眾，二桃殺士頗辛酸！在自由詩《答調查問卷》中作者呼籲：