當然漢江也有它的另外一麵：漢水在極盡美麗溫柔之後又顯示出它的凶狠嗜殺、殘暴肆虐……一下雨，漢江沿線，千河萬溪、千溝萬壑、千山萬林的水都膨脹了，翻滾著，洶湧著，自上而下爭先恐後，奔騰呼嘯著湧入漢江。漢江一下失去了平日的清麗、嫻靜、從容不迫，像發狂的瘋子，像要尋仇報複的豺狼虎豹，河水從碧綠到微混、橙黃，以致渾黃如泥湯樣，江麵是平時的幾倍甚至十幾倍，無邊無沿，江水深不可測，滔天洪水如從潘多拉盒子竄出的魔鬼，如脫韁的野馬，如出山的猛虎，奔騰洶湧而下，惡浪風卷，卷起一排排一兩丈高的滔天巨浪，噴吐著白沫，以雷霆萬鈞之力、排山倒海之勢向著漢江兩岸狂撲過去，撲上沙灘、莊稼、房屋等等，砸在紅石堡上、高高的石坎上、房屋上，兩下相撞，發出轟然巨響，激起滔天巨浪，席卷一切……
雖然筆者沒有見過漢江的洪水泛濫，但從有關1983年的安康大水災的報道和文章中可以想見其慘烈之景象。
但總的來說，近年來由於漢江兩岸幹部群眾積極響應黨和政府的退耕還林政策，精心保護漢江，可以說，漢江水是目前我國大江大河水質最好的河流之一，是南水北調的主要水源，堪稱“一江清水送北京”。
一卷多彩迷人的民俗圖
陝南的風俗民情是很有地域特色的，筆者對安康的民歌和飲酒等民俗有所了解，可以說熱情奔放，感人醉人。從《月兒城》一書中對春節娛樂的描寫可見其一斑：
自正月初三，月兒城開始出燈，有龍燈、獅子、高蹺、采蓮船等等，尤其是正月十五晚上最熱鬧，天剛擦黑，玩獅子龍燈的就出行了。獅子龍燈出行前，常以報馬先行，三次向老百姓通報出行路線、所在方位。所到之處，黃煙開路，火炮子齊鳴，氣勢宏大……
隨著熱烈的鼓點，(獅子)搖頭擺尾，舞動起來。首先打場子，“拜四方”，請觀眾讓出舞獅子的場地，接著獅子在鑼鼓聲中做舔毛、搔癢、抖毛、俯臥、打滾、耍賴、搶繡球、大喘氣等動作，主要是表演獅子的生活習性……
獅子表演著，圍觀的群眾就手持花筒，燃放起來，對著獅子燒，花燒得越旺，鑼鼓敲得越緊，獅子也舞得越歡……
在紅光衝天、煙霧騰騰之中，獅子騰跳閃挪，甩頭晃尾，跳躍躲避，狂舞不止，表現得英武勇猛威風凜凜又憨蠻可愛。
又如書中對婚俗的描寫：新郎新娘剛在床邊坐定，就開始撒帳的儀式。按照傳統的風俗，由男方請一個德高望重、口才極佳的有年歲的讀書人，當新郎新娘在新床上坐定的時候，把盛在盤子裏的食鹽、茶葉、大米、小麥、棉籽、蠶繭、棗子、花生、銅錢、銀屑一把把抓起來，對著新床邊的新郎新娘撒一把，說一句吉祥如意的話，來作為讚頌的祝詞及對新人的祝福，撒得新郎新娘滿身都是，新床也被撒滿，糧食、食鹽、茶葉、棉籽、蠶繭象征衣食不缺；棗子、花生象征早生貴子，而且還翻著花樣既生男來又生女；銅錢、銀屑象征著發家致富。
多麼美好的祝福，多麼純樸的民俗啊！
一部催人奮進的勵誌書
因出版《月兒城》的機緣，有幸與作者劉培英相識，在出書的過程中，我耳聞目睹了她的執著認真和堅忍不拔，曾納悶溫柔著稱的陝南女性何以練就這樣的性格，是不凡的先輩培養還是獨特的人生鑄就？近日看了《月兒城》，我恍然大悟，不禁歎道：艱難困苦玉汝而成。
從《月兒城》的正文和後記比較後可以看出，全書是以家族史為素材構思而成的，不難看出上輩人的艱難人生和奮鬥曆史，書中所描寫的時代正是城頭變換大王旗的民國動亂時代，軍閥混戰，土匪橫行，惡霸欺壓，豪強盤剝，民不聊生，尤其是女主人公大鳳自幼失去雙親，投親不成，淪為傭人，遭遇地主老財的辱罵毒打，過著非人的生活。
但大鳳不因世道的混亂不堪和自己的艱難困苦而屈服於假惡醜，相反卻是頑強不懈地追求真善美，她牢記先輩的教導：人窮誌不窮，不向困難低頭。為人實實在在，經商真誠守信，童叟無欺，門庭若市，生意越做越大，成為月兒城的首富。富裕發家後的大鳳並不像有的商人為富不仁，而是接濟親朋，救濟窮人，美譽遠揚。同時大鳳美麗動人，整潔幹淨，清清爽爽，不是女神勝似女神。
書中描述最多的是大鳳的頑強拚搏和堅忍不拔，從一貧如洗到富甲一方，大鳳幾起幾落，經受了常人難以想象的艱難困苦，挺住了常人難以挺住的天災人禍，靠的是人窮誌不窮，不向困難低頭的信念。當第一個孩子夭折後，麵對長舌婦的閑言碎語，大鳳“很想衝出去，把那些個嚼舌根說是非的女人痛痛快快罵一頓，哪怕打一架，出出心中的惡氣。可她知道，這樣不頂事，忍為高，和為貴。大鳳狠命咬住下唇，咬破了皮肉，咬出了血，硬是沒吭聲。”“懶漢爭食，好漢爭氣”，要走自己的路，幹自己的正經事，她把一切都裝在心裏，化為她拚命致富的動力。