科學的意義就是證明以前的科學都“不科學”。
哲學的意義就是證明以前的哲學都是“垃圾”。
“不科學”和“垃圾”並不代表都是錯的，而是不夠好。
西方哲學，每個時代對“世界”和“人”的認知都不一樣，這都是基於它們不一樣的社會背景，但每一個時代的哲學一般都比上個時代的哲學更先進。
哲學並非是世界的真理，但它卻越來越接近真理。
關於《記憶映射原理與三元意識學說》，我足足準備了二十多年，不知道它是否有我主觀想象中的那樣“偉大”，因為這必竟這是需要時間去驗證的。
如果我的想象隻是我一廂情願的想法，大家就當我隻是個笑話。
但萬一它真如同我想象中的那樣，能給人類的文化中產巨大影響和貢獻，我隻希望它能傳遞下去。
記得高中時期，一本哲學啟蒙書《蘇菲的世界》幫我打開了哲學的大門，當我一踏進這片世界，我發現我馬上就已經無法自拔！
高中三年，我腦子全是那些哲學問題，我情不自禁的去思考，我就像著了魔一樣。
“世界是怎麼樣的存在？”
“人是怎麼樣的存在？”
“世界的自然法則？”
“人性？”
。。。。。等等的一些問題。
從蘇格拉底，柏拉圖，亞裏士多德。。。。到康德，黑格爾。。。。。。再到弗洛伊德，馬克思。。。。。，他們每個曆史時期都給出了每個不同曆史背景的不同答案，每個時期的答案都是基於以前曆史時期答案的蛻變。
雖然答案各不相同，但哲學的問題卻一直都是圍繞那幾個。
出了社會後的十幾年裏，這些哲學問一直在我腦子裏縈繞，幾乎每天都要從腦子冒出來，我無法自拔地去思考，痛苦地思考，就像上了癮一樣。
有時候真的覺得這就是宿命，上天早就已安排好了我這輩子的使命，早就安排好了我要完成的任務，我這輩子就是幹這個事來的，逃都逃不掉。
關於研究哲學，並不是所有人都適合，在這個世界上，每個人都有自己獨特的天賦，隻要將它發揮到極致，必然能站到這個領域的頂端，但大部分人並不知道自己的天賦是什麼？
研究哲學也一樣，必須有這方麵的天賦，這個就像學中醫，有的人學了一輩子就是入不了門，不是他不努力，而是他沒有這方麵的悟性。
在生活中，我隻是一個平庸的、各方麵都很弱的一個人，但我發現我的天賦在哲學方麵卻有所長，這也許和我天生的抑鬱型體質和性格有關。
學習哲學除了要有天賦，還要有後天學習的能力。
當然，在我們這個時代，隻要完成了九年義務教育，能認識字，就能通過看書學習，也就有了後天學習的能力，這個簡單，就不用多說。
第三個就是對哲學極強的興趣，這是學習和思考哲學的原動力，而這種興趣的強烈程度甚至能達致癡迷，瘋狂！
除了上麵三個條件，還有第四個條件，而這第四個條件是最為重要，也是搞哲學的人極少能具備的——那就是要經常要遭受強烈的精神痛苦。
全新的哲學思想是一個辯證法的過程。站在一種思想的角度是對的，站在另一種思想角度也是對的，但兩種思想放在一起卻矛盾了，然後將兩種思想不停地摩擦而產生第三種全新的思想完全包容它們。
這種產生全新思想過程中卻需要一種催化劑——強烈的精神痛苦。
痛苦能強化我們的思考力，特別是那些在長時期想不通透的兩種對立的思想，更需要更強烈的痛苦作為強有力的催化劑。
在我思考一些哲學問題的這二十多年裏，我發現了一個奇特現象:在很長時間裏都無法突破兩種對立的思想時間，突然在生活中某一個時間點碰到一件讓人精神極其痛苦的事情，就在那極其痛苦的精神狀態下的幾個小時或幾十分鍾裏，回過頭來再去思考之一直困擾我的哲學問題時，突然一下子很容易地就想通了，一種全新的思想就這樣突然誕生了出來。而我在思考好多哲學問題到了一個瓶頸期都是這樣突破的。
這種奇怪的現象，我也說不清這是為什麼？也許隻有一種解釋，人在極其痛苦的精神狀態下，思考力能在短時間內得到超強化。