“我~”婷兒一時啞口無言。
“你不會是因為無聊、寂寞而輕生吧？那可是毫無意義的！”沈平堆笑攤手言道：“許多人都像你一樣，說這仁義道德，不過是那些聖人編造出來，給眾人添上一把枷鎖而已！”
“依我看來，這個枷鎖並不是鎖著人向前，而是鎖著人不要退後，不要放棄，要讓自己有些意義，敦促自己活下去！”
“按照那些聖人的思想高度，他們經曆的孤獨，比我們嚴重太多，實在是孤獨的不得了了，才編出這麼個東西，糊弄他們自己活下去，寫出來，教導我們在經曆這樣的人生階段時，跟著活下去。”
婷兒聽罷搖了搖頭：“你說的這些，我實在是感受不到！”
“誒，我教你去感受！”沈平抖了抖機靈道：“忠孝都是做給別人看的，一般而言自身是感受不到的；但是仁義是做給自己看的，所以可以感受到！”
“譬如說，你正朝前邁步，偶爾低下頭去，看到腳落下之地有隻螞蟻，你趕緊改變腳的行進軌跡，讓開那廝，然後看著它緩緩而去，你會怎樣？你正實施了仁德予那廝，會心一笑，給自己內心一個正反饋，你會感受到！”
“再比如，你對朋友十分義氣，對某種行為實施了道義之舉，別的人對你點頭稱讚，對你泣不成聲，會對你的內心產生一個正激勵，這種東西你也會感受到！”
“因此仁義道德總是鏈接出現的，道德對個人產生效益的東西，隻在仁義二字上體現，忠孝，隻不過是你，在體現這二字之前的一種基本表現而已！”
婷兒聽罷不住點著頭。
“三從四德忘了說了，我告訴你——女子未嫁從父，已嫁從夫，夫死從子。這段話，聖人們為啥單獨為女性定製？他們是吃飽了撐得？”
“肯定不是啊，我五哥告訴我，他曾不下一次使用他的侵思神技，侵入過無數女子思維當中去感受，他就發現女子思維中，有一種有別於男子思維的東西，他管那種思維，叫作浮萍心理！”
“他說女子心中總感覺自己，仿佛是一片浮萍那樣漂泊不定，找不到依靠，卻又特別想停駐，最終晃得自己都要頭暈！”
“於是，這些所謂的聖人，就給她們創造了一些依靠，家裏父，外麵夫，夫死子，就算無夫無子還有什麼？那就是牌坊嘍！貫穿了女人的全過程，為的啥，就是為了永遠給女人找個可以依靠的東西，因為女人比男人更容易，體會到那種孤獨與落寞！這不是什麼格外約束，不過是私人訂製而已！”
“這些東西無不在道德範疇之內，你自然可以選擇信仰或者不信仰，至少我知道，我的三哥，之所以在那個橋上邁不開步子，就是他心中對道德的敬仰！”
“然後許多年，他從未起過任何輕生念頭，主要還是源自於道德，他曾與我言講——我這人以仁義待人，以道德律事，假使人死後有陰曹，我這樣的人，就算是死了，閻王也不配審我，我又何必去給人家添麻煩呢？”
“就這麼一句，他便活到了今天，你看，那木頭樁子，不正還在那兒杵著呢嘛！”
沈平手指朝橋頭沈翔處指了過去。