我追問：“藥物是指各種毒藥？”
他眼睛也不眨：“除了毒藥，五石散一類的幻藥亦是大頭。”
靠，個臭不要臉的！我不由也起了悶火，再顧不上原本計劃的迂回路線，硬邦邦地質問他：“長老要我看扒皮酷刑，又痛說家史，不過是想叫我明白一句天下烏鴉一般黑。我承認漢人對塤人多有不公，然而據我所知，魔教教眾也不全是塤人。若是漢人教眾肯勤勤懇懇地做些正當營生，想來也未必養不活全教上下。但魔教卻選擇做這些謀財害命的勾當發跡，長老將這些全部歸咎於漢人的歧視，未免太過強詞奪理了些！”
時典用他那灰色的眼珠盯著我：“小姐所言甚是。魔教教眾之中，漢人仍是占了多數，然而他們也未嚐不是些不能見容於世上的可憐之人。我們魔教白手起家，一沒有中原各派祖傳的田產，二不能驅使教眾各自謀生回饋教中，所能為之事，不過是孤注一擲，用自家性命去拚一口飯吃。小姐試想，比起賣凶而言，買凶之人豈非更加可惡？若無投毒之人，毒藥又豈有銷路？咱們也想做正當營生，卻可惜時不我與。若非走投無路，又怎會逼上梁山？”
我反駁：“盜亦有道，縱是綠林中人也多有重俠義而輕生死之士，魔教草菅人命、互相殘殺之事俯仰皆是，怎能以一句不得已就撇了個幹淨！”
時典輕笑一聲：“魔教地處苦寒，冬日斷糧時，亦不憚用同伴屍身充饑，咱們又怎能將食物浪費在敵人身上？殺降是我們的傳統。再說正道那些仁義之士遇到咱們時，不也是不發一言便拔劍相向？至於互相殘殺之類，卻更是無中生有，唐王李世民也曾弑兄逼父，難道他就是昏君了？”
我不由怪叫：“這怎麼能一樣！”
“怎麼不一樣？”他反問，“正道各派不過分居各處的一盤散沙，人人均仰仗祖傳田產過活，大家盡可以論資排輩，縱是掌門人迂腐愚魯，佃租也半點不會少。然而魔教卻麾下空空，教中收入盡歸買賣往來，需要的是上下齊心、令行禁止。若新主昏庸，魔教便岌岌可危，若各懷鬼胎，隻需幾年魔教便會分崩離析。此情此境下，能者居之、排除異己是必要手段。咱們如今已居弱勢，如教主再不能殺伐決斷，反而滿心迂腐仁義，魔教哪還有半點立錐之地！”
日，你就是在告訴我魔教在下一盤很大的棋是吧？你丫到底是長老還是政委！
我氣哼哼地剛要張口再辯，卻突然反應過來：我這是自己作死啊？耶穌傳教的時候還被釘在十字架上了呢，我一沒那麼高的覺悟二沒那麼好的口才三也不能原地滿血複活，我又何必跟他找不自在？
您說一加一等於三，我表麵上讚同轉過身來再罵你傻×就是，諒你也不會讀心術。
想通了這個理，我立即心平氣和，向著時典攤手苦笑道：“長老口才了得，在下佩服。但是我雖說不過你，心裏卻還是不以為然的。多說無益，不如就此打住，大不了我在教主麵前複述時，裝出些茫然迷惑的樣子便是。”
時典也笑道：“小姐從小耳濡目染的是天地君親師那一套，現下一時接受不了也是情理之中，在下會耐心等待。”
我幹笑幾聲，搓著手臂道：“千萬別！長老這話我聽著慎得慌！”
慌字還未出口，頭上卻突然被人不輕不重地砸了個雪球。
我疑惑轉頭，卻沒看到半個人影，不由有些緊張，忙回頭問時典：“長老可看到人了？”
他笑道：“小姐莫慌。扔您的是咱們這兒的一隻白毛野猿，之前也被馴化過，後來主人死了，他便誰也不認，索性躲在林中逍遙，隻是每每看到人，便愛扔些個東西逗趣。”
我拍拍頭上殘雪，隨口笑問道：“既是白毛的猴子，不知是不是叫大白？”
時典道：“聽說名叫阿四，隻是咱們也曾試著叫過，然而他理都不理。”
阿四？
我拍雪的手指突然一頓。
藥先生那的數字黨們，二三是猴子，五六是熊，八是山貓，九到十八是鳥。
獨獨缺了四和七。
是巧合，還是當真和藥先生有關？