她很聰明地用棉大衣裹緊自己，隻有在掀開棉大衣的刹那，血才像噴泉一般直射出來。她用這樣的辦法報複了詩人。女人的反抗，無論是剛烈還是陰柔，都有味道。
但這隻是詩人B的敘事。另一個目擊者將要有另一番敘事。特別是，重要當事人，那個美麗而特別的女人，已經永遠緘口不言了。
所以，事實也就隨著女人永遠緘口不言了。她想。
那個梅花鹿一般美麗的非洲少女，忽然在地下室的入口處，拐了一個彎，麵對著她，走來。
少女戴著一張麵具，是青銅和純金鑄成的，鑲嵌著獸皮、羽毛、彈殼和寶石，華麗而恐怖。在本來該是眉毛的地方，王冠般地嵌起兩道金箔，兩頰刻著公雞，公雞的眼睛用昂貴的藍寶石做成，而鼻子，卻非常奇怪地塗著白色，白色對於非洲土著，意味著與死者的聯係。
難道這少女是死神的化身？！
她這麼一想，就有些怕，但是那麵具透出一種迷人的絢麗，如同核桃香木一般，芳香撲鼻，令人迷醉。死亡與如此的美麗勾連在一起，產生了一種巨大的不可抗拒的誘惑。
她想看一看那具麵具。
尼羅河文明孕育的，唱著格裏奧走出來的非洲土著，用黑檀木、銅版、植物纖維、黃金和鑽石寫就了一部曆史。狩獵時期的人物佩帶著梭鏢、刀斧和長矛，有大量的羚羊和犀牛、摩佛倫羊和鴕鳥；亞戰車時期的戰車畫得很精美，單轅，每邊一匹馬，人的前臂掛著匕首；亞騎民時期，駕馬變成了騎馬，勇士們都戴上插有羽飾的帽子，岩刻中出現了伯伯爾語的文字；然後是駱駝時期，風格變成了高度的圖解式，奇怪的是，在早期的非洲藝術中，頭部幾乎都沒有臉的特征，再稍後，出現了麵具。麵具的產生，究竟是怕野獸的傷害，還是審美的需要，抑或是尊貴的象征？那個王後麵具幾乎是完美的，難怪當年被英國人搶走，放在大英博物館裏，非洲人怎麼也要不回來，最後隻好複製了一個。美術館裏展出的，就是這個複製品。但是它似乎遠遠不如眼前這個少女麵具美麗。那個完美的複製品僅僅是人工製成，而這個散發著核桃香木的香氣的純金麵具，卻似乎是上天的造物。
(本章完)