1.關於尪痹這是當代名老中醫焦樹德教授提出來的中醫病證名稱。他根據《金匱要略》曆節病“諸肢節疼痛，身體尪羸，腳腫如脫”的記載，提出臨床表現為關節疼痛、肌肉羸瘦、行走跛拐的稱為“尪痹”。相當於類風濕關節炎、骨關節炎、感染性關節炎等，都能損害膝關節，或並發滑囊積液。後來尪痹就演變為類風濕關節炎的中醫病名。
2.關於燥痹這是當代名老中醫路誌正教授提出來的中醫病證名稱。因為六淫均能致痹，而《內經》與曆代著作中有風痹、寒痹、暑痹、濕痹、熱痹這五種痹，唯獨沒有“燥痹”。路老提出的燥痹相當於幹燥綜合征一病。
3.關於紅斑痹這是筆者在2006年全國中醫風濕病學術會議上提出的，並在筆者主編的《臨床中醫風濕病學》一書中再次提出，將紅斑狼瘡、結節性紅斑的中醫病證名改稱為“紅斑痹”。
其依據為紅斑狼瘡、結節性紅斑有關節痛，屬於風濕病、痹證、痹病範疇，並有多種紅斑表現。
（十）我國當代中醫界對風濕病名稱的認識
中華中醫藥學會風濕病分會集中了全國老中青三代中醫風濕病專家。他們根據中醫古代文獻的記載，提出了痹的特點是關節痛，但痹證不是一個症狀，也不是一個證候，而是一大類疾病的表現。
風濕病這一病名，最早是由漢代張仲景提出來的，是中醫的傳統。在長達二千年中，風濕病與痹證兩個名稱並存，同時流傳下來。我國早期的西醫在對Rheumatism翻譯時，就采用了中醫的“風濕病”名稱。
中華中醫風濕病學會，在1989年的一次全國性學術會議上，提出將痹證恢複為風濕病時，得到了與會專家們一致通過。並得到了老一代中醫專家的認可。這樣在疾病名稱方麵就與國際統一了，並將痹、痹症、痹證、痹病作為中醫曆史上的名稱。
此後出版了我國第1部中醫風濕病專著——《實用中醫風濕病學》，由中華中醫風濕病學會的專家們集體編著，100多萬字。書中將風濕病的病名作為中醫風濕病專家集體的觀點確定下來。該書於1999年獲得了國家中醫藥管理局基礎研究成果三等獎。
令人遺憾的是，有些教材對於關節炎一類疾病，至今仍然采用痹證這一名稱，沒有改名為風濕病。這是由於50多年前編寫教科書時，當時的教師就采用了痹證這一名稱，一直沿用至今。因此，目前全國絕大多數中醫醫院在臨床上，對於關節炎的中醫診斷一項，仍然采用痹證這一名稱。這從一個側麵反映了中醫學術保守、發展緩慢的原因，也反映了中醫藥大學教師知識更新的保守性與局限性。
（十一）中醫對有關免疫病的認識
“免疫”一詞，顧名思義是免得疫病，預防疫病的意思。
在中醫2000年前漢代的著作中，就已經提出了“上工治未病”，“四季脾王不受邪”，“正氣存內，邪不可幹”等防病思想的觀點。這些反映了我國古代醫學家早已經有了防病思想的萌芽。
在13世紀的金代、元代，李東垣、朱丹溪等醫家，先後提出了“脾胃”學說與“陰常不足，陽常有餘”的理論。指出許多發熱的疾病是由於人體虛弱——氣虛和陰虛而發生的。第1次提出了退熱的治法，為益氣與清熱同用，滋陰與清熱同用。其代表方劑分別為補中益氣湯與大補陰丸等。
在15、16世紀的明代，趙養葵、張景嶽等醫家，先後提出了腎命學說——腎陰腎陽與命門虛損而致病的理論。
脾胃學說、腎命學說是我國古代醫家通過臨床實踐而提出來的兩項重要理論，但在相當長的時期內一直處於假設階段。直到20世紀60年代，才由上海複旦大學華山醫院沈自尹教授證實了，腎命學說與內分泌係統及下丘腦?垂體?腎上腺軸有關，而脾胃學說與免疫係統有關。
我國早在16世紀的明代就已經廣泛采用了人痘接種法——鼻苗法來預防天花。這是世界上最早使用的人工免疫法，曾傳遍歐亞各國。這是我國古代中醫學對世界醫學做出的重要貢獻。
古代中醫學在免疫方麵的個別技術與假設理論，在當時是世界領先的。可是數百年來，卻發展得非常的緩慢，防病理論大多數停滯不前。
明清時期又出現了溫病學派，代表著作有吳又可的《溫疫論》，吳鞠通的《溫病條辨》，王孟英的《溫熱經緯》等。他們對傳染病、流行病的中醫理論與辨證論治做出了重大貢獻，但溫病學派並沒有創立預防疫病與免疫方麵的相關理論。
我國古代中醫的防病思想、溫病理論與現代西醫免疫病的概念和內容是不完全相同的。但是免疫病的大量臨床表現，如發熱、關節炎、血管炎、腫脹、積液、紅斑、皮疹、紫斑、紫癜、血液細胞減少、腎損害、肝損害、心損害、肺損害、神經損害等，在《中醫內科學》中都可以找到辨證論治方麵的相關內容。
（沈丕安）
(本章完)