說起自己的祖居，長河心中一直是一個謎。他不知道自己的祖上為什麼選擇那樣一個地方安家。他的祖居有兩個地方，一個是他自己公公司這邊姓氏的祖居地，也就是書上說的他爺爺姓氏這邊所選擇的祖居地；一個是他外公這邊姓氏的祖居地，在長河的老家，外婆稱呼為嘎嘎。
在長河的記憶中，4歲以後他就隨父母搬遷到他外公這邊居住了。這件事情還得從他的舅舅身說起。長河的母親一共有四姊妹，他的媽媽是老三，他媽媽還有兩個姐姐，就是長河的姨媽，長河的媽媽還有一個弟弟，就是長河的舅舅。長河一家搬遷到他外公這邊的村子居住，就是因為他的舅舅。長河的舅舅從小就讀書厲害，雖說家裏很窮，但在送孩子上學這件事情上，長河的外婆從來就沒有含糊過，包括長河的媽媽也是當地有名的高中畢業生。在上個世紀七十年代，一個家裏麵有大學生、高中生，那可是件不得了的事情哦。當時，山村裏大多數人家的孩子連小學都沒有讀畢業，別說高中生、大學了。可是長河的外婆家就出了能讀書的人，你說這事巧不巧，怪不劇怪。
說到長河的媽媽幾姊妹能讀書，這就成了村裏的一個迷。那時候，武陵山區林深山大，地方很閉塞，人們普遍沒有多少文化知識，村小學的幾位老師都是小學文化，幾位小學都沒有畢業呢，隻是村裏實在差人，就一邊教書，一邊學習，一邊培訓，才勉強可以任教。科學在那裏，就是一個。正是因為如此，對一些無法解釋或者有些反常的事情，人們都習慣性地往風水啊、鬼神之說上想、往上麵套，這樣才能把不能理解、不正常的事情合理化。對於長河外婆的孩子能讀書，村裏人自然也是這個法子。
村裏人就說開了，他家屋基住得好呢！你看那地方，前麵多開闊，一望無際，你看地後麵，一座連綿的大山，靠山多穩，你看那右邊，幾匹山梁生得多好，山是山，水是水。在大山區，哪裏就不缺水，哪裏都不缺山，走到哪裏不是山是山，水是水啊？可是長河他媽媽和他舅舅能讀書後，人們對那個地方就有了新的看法。總覺得那是一塊風水寶地。可是過去就不一樣哦。尤其是長河的舅舅沒有出生前，村民對那個地方麵的看法說得可難聽了。那是個什麼地方嘛，前不著村，後不著店，單家獨村的，不知道老李頭是怎麼想的，長河的外公姓李，村民稱呼他為老李頭。
村民的說法不能說有錯，我們還是來說說長河他外婆家原來（現在那裏已經沒有房子了，搬遷走了）住的位置吧。長河外公的老家坐落在一座大山的山腰，房子的前麵是陡坡，後麵是一座大山，右邊是一條小河，再過去又是一座山，又是一條小河，如此循環了不知道多少次。房子的左前麵有一個小山丘，這個小水丘倒有點意思，從屋基到山丘上隻有30米左右的距離，上麵長了很多樅樹（鬆樹，針尖鬆那種，一年四季長青，落葉細而長，像針尖一樣。是當地引水的好材料。）小山丘看上去與其他的大山形成了明顯的對比，一座座大山拔地而起，一座與一座之間像比賽一樣拚了命一樣隻往雲裏鑽，隻有這座小山丘，從一座大山腰裏長出來，長了十幾米就不長了，成了別類。也正是這個小山丘的出現讓長河的外婆、外婆看上了這塊地方，他們覺得這裏突然出現一個小山丘，形成一個小平地，不正是修建房子的地方方嗎？四麵有山，左右有水，可謂柴方水便！過去山裏人都很窮，沒有什麼經濟作物，選擇一個地方作為安家的地方，往往以那裏打柴方不方便，吃水方不方便，能不能很好地逃避自然災害、戰亂作為重要的指標。也正是這個原因，長河的外公便把現在這個地方作為他們的安家之所。