這也是鄭毅研究好整篇造物訣玉簡之後，最看重的東西。
造物訣的創造者，也就是黝黑漢子所獲得機緣的真正主人名為“五陰真君”，修為在元嬰期中隻能算是墊底，但卻是一位非常有名的傀儡師。
修仙百藝能夠傳承萬載，每一門都有獨到之處，如果研究到精深之處，發揮好了，甚至能夠爆發出極強威力。
這五陰真君就是如此，算是傀儡師之中的佼佼者，他借助鎖天觀門內秘傳的“化靈訣”與自身精通的傀儡術融合，最終在坐化之前，留下了這門一生的集大成之作“造物訣”。
可惜因為一些個人原因，其坐化在外，生機幹涸，油盡燈枯，根本無力返回宗門，把自身一生的傳承放入宗門傳法殿之中。
所以就在自己洞府下了禁製，留下了造化訣，唯有精修鎖天觀一脈法力的核心真傳弟子才能夠打開，黝黑漢子就是這麼一位幸運兒。
五陰真君“造物訣”最重要的核心傳承為化靈、點靈、融靈三類，可以分為五陰皮馬、五鬼抬魂轎、極樂神車輦、心意聖殿四大類。
其中“五陰皮馬活傀術”，屬於整套造物訣最為基礎的秘術，後麵的秘術都是以這‘五陰皮馬’的秘術作為基礎，一步步向上升級的造物之法。
‘五陰皮馬’，簡單點說，就是以人皮或者獸皮製作蒙皮傀儡，以陰氣煉化，以鬼魂充入其中，然後通過獨特的化靈、點靈、融靈，讓傀儡有靈，化為半生命特征的傀儡造物。
既是行具，坐騎，又是操控傀儡戰鬥秘術。
總體來說，即便是在玄靈域，鎖天觀一脈雖說不是惡名昭彰的魔道宗門，但其實也是一些邪門宗派，亦正亦邪，從其門內的修煉功法之中就可以看出。
五陰真君在生前，更是赫赫有名的邪道巨擘，所以其所傳承下來的“造物訣”也是鬼氣森森，陰氣逼人，修煉無法離開兩樣東西，一種是屍體，另外一種則是靈魂。
而鎖天觀的化靈、點靈秘術，無論何種修煉手法或者步奏，歸根到底，都是落在上麵兩樣東西之上。
“難怪那黝黑漢子沒有修煉造物訣，其一直追查大邑域秘仙洞府之事，這五陰皮馬所需要材料和煉製都需要耗費大量精力和資源，他估計也是想等到秘仙洞府事了，晉級紫府，回到鎖天觀之後才開始準備，沒有想到現在卻便宜了我。”
鄭毅略微一思索，就明白了怎麼一回事，緩緩的說道。
他探查了一遍玉簡，發現這‘五陰皮馬活傀術’的煉製過程，極為的複雜繁瑣，而且還需要強大的神魂之力做底子。
畢竟，五陰真君生前就是赫赫有名的傀儡師，以傀儡鬥戰之法出名。
而傀儡師這一脈的傳承，向來都是以天賦著稱，最基本的就是神魂出眾，否則無法操縱複雜的傀儡運作，那不可能洞悉傀儡煉製之法。
另一方麵，還需要消耗大量的材料。
而所需要的這些材料，主要就是皮膜以及魂魄，其中以修士人皮最佳，妖獸之皮次之，凡人之皮為劣，還需要大量的鬼魂精魄。
這些東西搞起來說容易也不容易，說難也不是太難。
若是趕上一場修仙大戰，所獲取的材料，絕對能夠製造‘五陰皮馬’，若是沒有運氣，單憑個人收集的話，想要達到一定的數量，也不是那麼輕鬆的事情。
畢竟，便是在競爭更為殘酷的魔域，修士的身體本身就是一種罕見的材料資源，很多魔修道統練法訣都可以用得到，想要搞到大量修士的屍體，也不是一件容易的事。
更別說大量的鬼魂精魄了。
在這一方麵，鄭毅反倒有先天優勢，沒有太大的問題，完全可以煉製‘五陰皮馬’，當其數量以及煉製手法達到一定程度，可以嚐試更高等級的秘術，如‘五鬼抬魂轎’，以及更為上等的‘極樂神輦’，‘心意聖殿’。
當然，後麵幾種是極為高階的造物，還不是鄭毅現在可以嚐試的，等待以後有機會慢慢的研究。
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