靈隱寺座落在靈隱山下，它不僅是杭州最大的古刹，而且係名聞遐邇的禪院。建築宏偉，結構雄渾……
溯自東晉鹹和年間．有一個印度僧人，名曰“慧理”，他負笈東來華夏傳道修行，鑒於西湖明媚、赤陰鍾毓，遂在該處落腳，四方托缽募化，建造了這座名刹。
千餘年來，由於曆朝興衰榮辱．該寺幾次遭受兵焚毀摧．據考據．它全盛時期有九樓十八閣，共分七十三座殿堂．僧侶多達三千餘人!
大雄寶殿君臨天下，它重簷三疊．具高度幾及十四丈之譜。二旁左右經塔猶如守門神將，四周則分布著、圍繞著千佛閣、輪藏閣、聯燈閣、覺卓閣、大樹堂、尚鑒堂、紫竹林、萬竹林……
清晨入古寺，初日照高林；曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心；萬籟此俱寂，惟聞鍾聲音。
這首五律乃是唐朝進士常建遊常熟縣破山寺見最生情所寫。
倒也沒有什麼，因為後麵一首完全不同，是以特別表明一下。
鍾聲雜笙歌，下方城郭近；遙天浸白波．古木藹青叢．
路自中峰上，盤回山薛蘿；到江吳地近，隔岸越山多。
這一首詩的作者非但是個紹興和尚．他法名很怪，叫釋處默。
“釋”就是和尚，“處默”大概是不喜歡講話的意思吧?
他也是唐朝時候的人，因為寫的正是杭州地方．山上的鍾聲夾雜著城內的笙歌；藹藹的青蔥古木，也遙對著錢塘江門的波波浪濤。
還有，還有江的一邊江蘇省就是昔日吳城．另一邊則是越國的領土了。
釋處默所寫的地點是聖果寺。但聖果寺距靈隱寺並不太遠，因此也可以說是完全—洋!
這也是景．根本沒有什麼。所不同的乃是此處為配合上麵一首五律古詩的韻意，故將其中語句給倒裝了好幾句。
七月十六日辰牌時分．靈隱寺內的輪藏鬧中有數百僧侶．他們盤著雙膝．席地上在蒲團之上，正在聆聽一個螺發、環眼、國臉、闊嘴的行者說法。
麥小雲兄弟舉步邁了進去．也坐在後麵傾聽起來了。
和尚們個個法相凜然．輪藏閣滿閣氣氛肅穆。
佛教，乃引自天竺佛國，全盛於隋唐年間．曆來資深的上人、法師，據中又加以創新．加以增刪．遂分為“大乘”與“小乘”。
大乘探討哲理．小乘究研論修。
大乘分為——
“法相宗”—— 又名唯識宗或瑜珈宗．宗師為玄奘師。“天台宗” ——乃係“智顓”創立於天台。“華嚴宗”——宗主杜順，二祖智儼，發揚於終南。
“禪宗”宗主乃是“菩提達摩”．二祖慧可，後又化成南北兩派，南派上“漸悟”．漸悟必須積修，經年累月．逐漸成佛。北派主“頓悟”，頓悟即是立地成佛．不必參禪，不必修學．更不須要淨土：淨土乃修參之所．隻要一旦福至心靈，一悟即成。小乘分“俱舍宗”、“以實宗”其他散宗尚有“三論”、“密宗”、“律宗”、“淨土宗”等等他們皆是各自為政，自立門戶．但也合而為一!
“蒼濛一粟，宇宙混沌．大地遂分，萬物乃生。”
“初生萬物．本乃一體。是以萬物皆備於我。人若能破除我與非我之境界，則謂們‘僅情’，亦曰‘徹悟’。”
阿修羅-百舍，操著生硬的中原之音、華夏之語．侃侃的暢談著。
他，國籍印度，卻能通中華數種方言．說起來也真是難能可貴，這乃是持之以恒、經常跋涉在二國市川之間，散播教義．廣弘佛法，又時與邊陲居民練研，切磋，始臻此境。
“凡物必先有理，後方有氣。理也者．形而上之道也．生物之本也。氣也者，形而下之器也．生物之具也。物既生聚，必秉此理而有性，必秉此理而有形。”
阿修羅-百舍，也是盤膝坐在蒲團之上，們他的蒲團寬大，他的講台高聳，黝黑的臉上一片湛然，幾有忘我之境！
麥小雲兄弟，他們也算是半個和尚，二十年的教養與熏陶．全在青燈古佛之間所進行，心中深植禪根．是以阿修羅-百舍語言中暗具之玄機．他們都能一一聽得入耳，領悟於心。
“形是氣之凝聚，性由理所誕生。氣分陰陽：陰氣靜，沉而下降；陽氣功，浮而上升。氣聚則物成．氣散則物毀；氣清者為聖．氣濁行為愚。”
輪藏閣中鴉雀無聲，寂靜異常，人人皆是泥塑木雕、金鑄石鑿．隻有滿樓的熏風和那搖曳的樹影。
“當、當、當……”三響動聽悅耳的鍾聲，悠悠的由鍾樓傳了過來．回蕩四壁．波波層層，猶餓龍吟。
麥小雲抬頭望望窗外．太陽離正中尚差一截．該是巳末午起的時刻，也就是述法的、聽道的人停課休息準備午膳的時候．俾便有充裕的時間，讓傳教行者下午在大雄寶殿向廣大群眾，成千上萬的善男信女們主持孟蘭盆會的延續。
和尚們像浪潮一般的站了起來．人人單掌憑胸．千千低眉垂目，魚貫的走了出來。
一個、兩個．八個、十個。麥小雲兄弟站立門旁．二人四眼一瞬不瞬的盯著每—個經過身旁的和尚瞧．瞧他們的麵貌、神色 ……
果然，有一個清臒的中年和尚見了麥小雲兄弟突然怔了一怔。抬頭舉目，複看他們頸項上所掛的銀鎖片和翠玉佛之後，臉色倏變，腳步滯頓。但是二眼一睜又垂．腳步滯頓未停，口中低沉的宣出一聲佛號。
“阿彌陀佛！”然後輕輕的說：“我佛見憐……”繼續走了出去．而心頭已經是漪漣圈圈了。
麥小雲兄弟靈有感應，不由也雙雙怔了一怔，二人四目交接，心意隨之相互貫通。他們覺得這個和尚親切熟稔．有似曾相識之感．立即就跟在後麵走了。
靈隱寺的規模恢宏，膳堂一連四間，每間裏麵四張長桌分成二排．足能容納千百僧眾!
和尚們略一漱洗，默默的用過了齋飯．又三三兩兩的走了出來．麥小雲兄弟哪裏還吃得下東西？隻是隨意的扒了幾口，全神貫注著那位和尚，見他一動，也就擦擦嘴巴，亦步亦趨的跟了出來。
到了一間靜室門口，和尚正擬推門而入，兄弟二人急忙趕上幾步，麥小雲開口說話了：“大師，能容弟子二人入室一談嗎？”
中年和尚似乎早有所覺，連頭都未回．隻是靜靜的站了一會，然後口中默吟出聲了：“阿彌陀佛．要來的還是來了，好吧，你們就進來吧!”
禪房中，除了地上有幾個蒲團、壁上有一幅山水、對聯之外，其他的什麼都沒有了。
中年和尚走到裏麵盡頭，在正中的一個雙層蒲團上坐了下來，低眉垂目，雙手合十，一副打坐的模樣。
麥無名走在末後。進入之後隨即輕輕掩上了房門。麥小雲則從牆壁旁邊拿起了兩個蒲團分別擺在下方，兄弟二人未敢驚擾對方．隻有無可奈何地也盤膝坐了下來。
誰都沒有出聲，誰都沒有動作，隻有心在跳．隻有氣在喘．三人就這樣相對的坐著，坐著……
大約有—盞熱茶的時間過去了。中年和尚雖然形態依舊．但是他眼睛微微一睜，金口終於開啟了：“小旋主不在寺內參觀、殿中拜佛，來找老衲有何事故?”
麥小雲一陣心跳、 一陣囁嚅．他實在不知要怎樣啟齒．從何說起？
“不知……不知大師寶刹何處……”
中年和尚輕輕吐出一口氣，然後淡淡地說：“老衲寄跡五台．忝掌‘萬隆’經堂。”
五台山乃是名山大嶽，佛教著名勝地之一。萬隆寺座落在五台山南方中腰，建築宏什，清幽絕塵．修行僧侶也有數百人之譜．屬於名寺大刹。
“大師法號?”
“老衲悟非。”悟非大師漸漸闔上了眼睛，他根本未敢多看麥小雲兄弟一眼，以免心魔竄動．口中又重複吟起了佛號。
麥小雲鼓上來的勇氣又衰退了下去，他不由轉頭望望坐在一旁的麥無名．而麥無名也正怔怔的在看著他．他頓時使出了做兄長的威嚴，眉毛一揚，眼睛一瞪．麥無名才委委屈屈、無可奈何的低著聲調說；“大師俗家籍居何處?”
這句話震動了悟非大師的心扉，他塵念立生，濁浪翻滾．怎麼壓也壓不下去了，久久歎出了一口氣說：“鶯飛草長。風景如畫的江南水鄉……”
震動的心扉也會彼此互傳，麥無名不禁也跟著怔忡起來了。待微一平靜，他又怯怯然地說：“那大師俗家之姓?”
悟非大師所吟佛號的聲音忽然大了起來，他充耳不聞，當作沒有聽見麥無名的說話，竟然來個相應不理!
“可是姓麥?”麥小雲立即叮上了一句，眼中射出了希冀的光芒。
這句話並不太響．但灌入悟非大師的耳中猶如鋼釘，擊在悟非大師的心頭宛若巨錘．他經過一陣調息。仍舊按捺著顫抖的心神．強自鎮定說：“我佛慈悲，老衲久離塵世，俗家之姓氏早已經不複記憶了。”
麥小雲已有所覺．他站了起來．從頸項上取下了那塊輕易不稍離身的銀鎖片．用雙手恭恭敬敬的捧了過去口中有意說：“弟子 麥小雲．這塊銀鎖片乃是在山生之前家父刻意、審慎所購置之物，請大師過目……”
悟非大師莊重的麵容不由變了顏色．輕吟的佛號也略一阻滯．他還是竭力的堅忍著、克製著。
“阿彌陀佛，阿彌陀佛……”
不敢看，又何用再看?人影、姓名以及那塊東西一直都在他心頭明滅著、閃爍著、縈繞著， 二十年如一日!明明知道這對佛陀不敬，這叫自己有罪，可是．始終是忘不了嗬!悟非大師的心頭天人不住的交戰了。
麥無名跟上了．他也以雙手呈上翠玉佛說：“這尊翠玉佛原本一對，乃是雙親當年訂情之物．它能降福避邪．父母二人各佩其一，家母疼兒，遂將它傳給了弟子，這尚在其次；最最珍貴的乃 是這尊翠玉佛上灑滿了粒粒珍珠、斑斑血淚……和……和那無數的企盼與祝福……”他已經嗚咽出聲、語不成句的說：“可憐……可憐她老人家望眼欲穿、經年累月的傍門倚閭……”
麥無名再也沒法說下去了．星目中已經是濡濕一片，麥小雲並無二樣。他唏噓出聲，他淚披頰麵……
浪濤洶湧，激石拍岸。 它衝破了堤防。它崩潰了意誌．悟非大師靜止二十年的心湖再座掀起波瀾．他霍然睜開蒙著濃霧的眼睛．劈手奪過了麥小雲兄弟二人托在掌心上的銀鎖片和翠玉佛．凝視著、撫摸著，心中深思，口中輕念：“孽障呀!孽障，你．你枉 費了我麥文嶽二十年的清修與苦參……”
人畢竟是人，骨肉親情，人間倫常．天底下有誰能免?就算是冷而冰霜，或者鐵石心腸．也不能，除非他是白癡．失去了記憶、知覺。
麥小雲兄弟是四目交接．他們動作一致．雙雙跪了下去。
悟非大師努力的鎮定了一下，然後說：“你們起來，你們起來……”
兄弟二人再次回坐在蒲團之上。暗暗抹掉了臉上的淚痕。
悟非大師歎息一聲說：“你們母親可好?”
麥小雲抬頭看他父親一眼．虛心的說：“母親玉體康泰．隻是渴望著父親的歸去。”
好不容易啊!他們兄弟曆盡了千辛萬苦。今日終於找到了父親．而當年的麥文嶽又何嚐不是如此呢?
悟非大師臉色黯然，他又歎氣了．說：“珠娘．我對不起你．對不起你們母子．唉!”他停歇了一下又說：“你們母子現居何處?”
“普陀。”
悟非大師頓感不安，他急急地說：“你母親也皈依了佛陀?”
“她老人家隻是住佛堂小清修、祈禱；祈禱父親平安康泰，祈禱父親能早日歸去。”
“歸去，歸去，五台才是我的歸所……”悟非大師口中雖是這麼說，但明珠已經蒙上了塵．白玉也遭蓋上了灰。
麥小雲又低下語氣進言了：“普陀盡多宏院名刹，父親何不就此移駐皆陀?”
“為父剃渡在五台．身亦在五台．焉可妄言轉駐？”
“那……”麥無名心頭憂鬱．他戚戚然接口說：“那父親總應該趁這次東來機會。同該兒回去一趟．住上幾日．探探母親。”
“事出突然，為父行程中沒有這個打算．沒有這個安排。”悟非大師麵色不霽、聲音不震的說：“且待下次吧！下次行腳天下，
當向普陀一行。”
麥無名喀喀的說：“父親準備何時行腳?”
悟非大師遲頓了—下：“且待此地事了，為父當會盡快的籌備安排。”他心中忽然一動，轉了話題說：“你是小雲?”
麥小雲說：“孩兒小雲。”
悟非大師依舊看著麥無名說：“那你呢?”
麥無名囁嚅的說：“孩兒……孩兒沒有名字，暫叫無名。”
悟非大師智睿，他初見麥小雲兄弟的時候，心中即已了然二人必是孿生兄弟。“小雲”是他在二十年前早經起就了的名字，至於無名他當時從未想到呢?
“珠娘糊塗!你母親怎麼沒有給你取個名字。”
麥無名迅即的瞟了麥小雲一眼，心中似乎有些不平，因此，他訕訕地說：“孩兒本來是叫麥小雲的。”
哈!現眼報，悟非大師剛剛才數說“珠娘糊塗”，幾曾何時?這句話怕還沒涼呢，一下子就換成他自己糊塗了。他問：“此話怎講?”
麥小雲趕緊搶先把遭遇又敘述了一遍。這已經是第二次了。可能還有一次，那最後的一次他也必須把他找到了母親、父親的經過稟告他的恩師。
悟非大師一陣震動、一陣感慨：“阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，蒼天見憐，真是菩薩保佑，我佛保佑……”有愧疚、有虧欠、有難過，心中也有著慶幸的感覺。他不禁由衷的謝天、謝地和謝起神明來了。
這就叫做信仰，是心靈的寄托，也是心靈的慰藉!
“枯竹上人依舊住在……”
“河北雲蒙。”
“為父嗣後當往雲蒙一行，聊表他對你教養之謝意。”