是說，從個人修行、自我解脫的角度來說，他已經沒有再到天竺的必要了。是啊，三界唯心，萬法唯識，心外無法，又何須到天竺求什麼法呢？然而，玄奘並沒有掉轉馬頭，而是在沙泉之畔休息了一天一夜，往水袋裏裝滿了水，又繼續向西前進——為了利益千百萬眾生，為了佛教的千秋大業，他必須繼續前行，到天竺取回真經。又經過了兩天跋涉，玄奘終於走出了沙漠，來到了伊吾國境。
伊吾，是玄奘離開大唐進入西域後的第一個國家。西域三十六國，許多都是建立在沙漠綠洲上的城邦國家——國是一座城，城是一個國，伊吾就是這樣。
玄奘進入伊吾城，掛單於古刹玉佛寺。寺裏有三位漢族僧人，其中一位老和尚聽說玄奘到來，披了一件衣服，光著腳丫子就跑了出來，一把抱住玄奘，孩子似的放聲大哭。半晌，他才哽咽著說：“想不到，今生今世還能遇到從故鄉來的人。”玄奘也剛剛經曆了千難萬險，九死一生，自然也是無限感慨，兩人相擁而泣。
亙古以來，不管是叱吒風雲的將軍，或是被逼上末路的亡命之徒，無論是逐利如命的商人，還是馳騁大漠的強盜，從來沒有任何人能孤身一人闖過八百裏莫賀延磧！而今，玄奘創造了這個從未有過的奇跡。本來，玄奘西行求法的消息早已經由商旅傳遍了西域各國，所以他一到伊吾，舉國上下都將他當成空前絕後的英雄來崇拜。綠洲上的居民本來就非常好客，且有著濃濃的英雄情結，玄奘居住的玉佛寺馬上就熱鬧起來。不僅道、俗兩界的人們爭相參禮，連伊吾國王、王後也都親自前來拜會。從西行出發之始，玄奘在大唐國內是東躲西藏的流竄犯、偷渡客，而他踏出國門，則成為了西域各國爭相迎接的尊貴客人，幾乎所有的國王都向他曲下了高貴的膝蓋。時也？命也？
當時伊吾的宗主國——高昌國（今新疆吐魯番）的使節恰好也在這裏，他回國後立刻將玄奘的事報告給了國王麴文泰。
西域諸國中，高昌是少有的漢人國家。國王麴文泰的祖籍在河西金城榆中（今甘肅蘭州東）。或許是因為居住在遠離中國文明本土的西域，所以對漢文明的向往十分強烈。麴文泰不僅是一個中國文明的崇拜者，同時也是一個虔誠的佛教徒。所以當他聽說從大唐來的高僧玄奘到達伊吾之後，馬上派遣重臣任特使，帶著上乘寶馬數十匹，一路設置驛站，浩浩蕩蕩地前來迎接。
本來，高昌並不在玄奘預定的路線之內。可是，高昌王給特使下了“務必請玄奘法師光臨本國”的死命令，特使再三懇求，伊吾國王更不敢因此得罪宗主國，也勸說玄奘。玄奘本來就是一個很隨和的人，隨遇而安，與人方便，是他的處事方略。他實在不好意思拒絕人家的盛情，再加上他忽然想起，早在兩百年前法顯大師西行求法之時，就曾得到過高昌國的大力支持。於是，他變更路線圖，隨緣前往高昌。
(本章完)