你是如何指導趙又廷讓他更有狄仁傑的感覺的？
徐克：我一直在看狄仁傑，我覺得他是個知識分子，但是我們把他改造成一個會武功的人，這點上我們在《通天帝國》中我就想過怎樣去符合劇情的需要以及讓觀眾接受，我常常覺得如果一個人很聰明但總讓人保護會很慘的，不管是女性，男性也是，每一次出來都讓人保護，至少聰明一點有方法去躲避這件事情，所以狄仁傑會武功在意願上是合理的，就算我是狄仁傑我也會學一些東西去幫自己的忙。趙又廷的狀態中，知識分子的氣質他一定有的，他還有一個東西是我覺得很重要，就是他自己的一些想法，他不是用很設計的方法去表現出來，這讓我覺得他很接近我們生活中的人，我覺得狄仁傑很需要這點，因為狄仁傑不能看著很辛苦，很多演員太用力去演某種角色，這個人他本來就很沉重，有很多過去的經驗、背景，還要麵對武則天對他的懷疑，如果他用很沉重的方式表演的話看起來就不太舒服。趙又廷他有一種樂觀、輕鬆的狀態，這個氣質是我們所需要的。我覺得他有點不適應的一種狀態，這是狄仁傑很有趣的一點，他不是官場中很常見的一眼就能讓人看出來他是官的人，他其實在想法律怎樣去幫人來作為自己的使命，他可能很不會把自己放在官場做事情，但他會盡量去適應，以他的語言和精神狀態，很像剛到洛陽、到大理寺做事的執行法律的人，無論他跟他的上司、同事如何，他都像一個旁觀者，這個點上我覺得趙又廷是有的，所以說趙又廷一直在找感覺，他在找的這個過程中已經是狄仁傑了，因為狄仁傑也一直在找自己，這一點上我就覺得他很像一個剛到洛陽城的人。
狄仁傑和沙陀忠給人的感覺好像福爾摩斯和華生，您怎麼形容兩個人的關係？
徐克：確實有相同的地方。因為沙陀忠是一個醫生，華生也是一個醫生，可是我就是不想他們老是在推理，因為福爾摩斯最悶的地方是他不斷在推理，那狄仁傑也必須推理，推理怎麼來拍攝呢？所以有兩段戲我當時比較苦惱，一個是他第一次見到沙陀忠，他不是說要說服沙陀忠來幫他，他必須讓沙陀忠能接受他可以改變沙陀忠命運這件事情，所以這個過程裏麵他講了很多關於沙陀忠的事情，因為沙陀忠問為什麼他知道這些事情，他要解釋，這解釋的過程裏麵就變成，狄仁傑有很多話要講，就等於恢複到我一直很擔心的福爾摩斯的毛病，他一講推理的話，就有很多的因素解釋他為什麼有這種結論出來。我看了一些福爾摩斯的電影，當這些電影遇到這些問題時，會常常讓這個福爾摩斯耍寶，或是做了很多手法上的處理，可是歸根到底是要聽他的，所以這點上我盡量是希望做到觀眾去看狄仁傑解釋他的看法，然後還是願意對這個狄仁傑的這種推理認同，來繼續讓這個故事發展下去；第二段是他發覺某種案情時，除了裏麵有一個東海幫的陰謀之外，他也要解釋下是什麼狀況，是怎麼回事，我們就把解釋的片段切成幾場戲來演，希望這樣的話，以故事發展的狀態來交代狄仁傑破案的過程，要強過隻用對白來講，雖然靠對白講是很重要的。我記得《通天帝國》的時候是在破赤焰金龜案的過程裏麵，都要講一番話，這個過程裏麵帶出了狄仁傑和沙陀忠兩人昔日的友情，覺得兩個人經曆那麼多的長期的友情，而在武後這個觀點上兩個人對立的感覺，用這種情懷去貫通狄仁傑對沙陀忠最後一番分析出來的案情的結論。所以在這點上我就考慮要不要帶回《通天帝國》的這種元素放在《狄仁傑前傳》裏麵，後來我就決定說先不要這樣想，先把沙陀忠跟狄仁傑做一個重新來過的基礎，那也許在裏麵怎麼樣都逃不出觀眾的聯想，這個聯想也許更有趣。