能在一切環境中保持寧靜心態的人，都具有高貴的品格修養。每個人都應努力培養自己心理上的抗幹擾能力，才能達到“致虛極，守靜篤”的境界。人生如茶，唯有我們靜下心來細細地品味它，才能品嚐出這杯茶中的芬芳。如果如牛飲一般地開懷暢飲，嚐到的隻有苦澀或無味。
車子必須在空著的時候，才能發揮載運的作用；搓揉陶土來製造器皿，中間要保留空間，才有盛物的功能。
正如老子所說，物品隻有保留一定的空間，才能發揮他們的作用。人又何嚐不是呢？人若想發展也同樣需要留出足夠的空間才行。
有一天，有位大學教授特地向日本明治時代著名禪師南隱問禪，南隱隻是以茶相待，卻不說禪。
他將茶水注入這位來客的杯子，直到杯滿，還是繼續注入。這位教授眼睜睜地望著茶水不停地溢出杯外，再也不能沉默下去了，終於說道：
“已經漫出來了，不要再倒了！”
“你就像這隻杯子一樣。”南隱答道，“裏麵裝滿了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何對你說禪呢？”
心太滿，什麼東西都進不去；心不滿，才能有足夠的裝填空間。
弓如果時刻保持張開的狀態，那麼等到使用它的時候就不會將箭射得很遠，人的內心一旦被裝得過滿，就不會在人生之路上再有大的作為了。給自己的內心留出足夠大的空間，我們才能有更大的發展潛力。
李博生是中國工藝美術大師，他的許多作品都是作為國寶級禮品，由國家領導人贈送給尊貴的外賓。他的瑪瑙作品《無量壽佛》曾獲百花獎的金杯獎，是頂級作品。入行45年了，他說自己的工作是完善玉石，去除玉石瑕疵。
李博生告訴記者：“人要活得有激情，就要為自己找一個值得追求的目標。”
1958年，李博生到玉雕廠工作。第一次進廠，他看到的是好幾位玉雕師光著膀子汗流浹背地打磨原石的場麵。他於是知道了，做玉雕不光是雕刻那麼簡單，他心裏暗暗發誓，一定要讓自己做到最好。
琢玉三年，他出師了，好幾位高級工圍著他的考級作品作評判。看見評委們頻頻點頭，他充滿自信。可是分數打出來了，評委們隻給了他99分。
他很不服氣，問評委“為什麼要扣掉1分，明明可以打100分的”。
評委們沒有跟他爭執，隻是微笑著不停地點頭。
最後，一位高級技師對他說：你別自以為是了，他們扣掉你一分，是為了你的明天；還差一分，你還有前進的餘地；要是給你100分，你就走到頭了，你還有發展嗎？你的明天因此也就完了！
李博生恍然大悟。從此，他不再滿足自己。雖然前輩大師們的作品的影子已在他心裏生了根，但他並不限於那些框框，而是執著地走更加艱辛的探索與創作之路。30歲的時候，他進入了頂級玉雕大師的行列。
永遠都不要給自己的人生打上滿分，頂多打到99分就可以了，否則就會失去前進的動力。隻能達到99分的人生。就如同是一個永遠都裝不滿的籮筐，因為裝不滿，我們才能往裏麵裝進去更多的東西，人生才能學到更多的東西。
在這個瞬息萬變的社會，隨時需要知識、谘詢，不斷吸取養分，所以心一定要空，也就是所謂的虛懷若穀，這樣就能吸收無盡的知識資源，容納各種有益的意見，從而使自己豐富起來。
(本章完)