這些朋友也可恨。沒有事時，整天說喜歡你，有什麼需要協調的盡管說。一旦真有事，一個個都成了縮頭烏龜，連個電話也打不通。好不容易打通一兩個，竟像通好氣似的，都說這是上麵的意思，無法協調。“奶奶個屄的，中國的男人啥時都變得如此孬種！”李田鼠心裏罵道。
茶社被關，到哪人都躲著，在家裏又怕悶出病來，隻好還到她掛名的傳媒學院找幾個部下扯些八棍子打不著邊的事。
說著說著就扯到她茶社的事和如今的世態炎涼。
因為做事很有眼色，畢業後留校任教的沈轉轉，現在已升任傳媒學院副院長。聽了恩師的訴苦，擠了擠小眼睛說：“師太哎，什麼人也不要找，吭~。理論上的問題原則上理論解決。”
“怎麼解決？”
“我是學心理學的，認為上麵為什麼查你？純粹是這幫人心理上有問題。什麼叫賣淫嫖娼？多難聽的詞。在文明國家這叫性工作者。什麼時間京都把這幾個字取消了，才說明這裏的社會真正文明了。京都警方最近在檢查‘天上人間’時就發明了一個很好的詞，有償陪侍。這才叫人性化嘛。這種事情，說到底就是男人女人找個地方換個對象過性生活而已，至於這麼大驚小怪又查又封嗎？找個女人做老婆固定過性生活代價就低啊？憨子才那麼認為。性是很健康的東西，要想辦法讓這幫老爺正確認識性，提高他們的‘性趣’。這是大前提。上層建築的問題解決了，一切麻煩迎刃而解，吭~。”
“你說的是性文化，關係到普及性教育的問題。李院長是搞儒學的，儒家思想曆來主張禁欲主義，你這麼搞不是為難她嗎？”另一副院長趙祥說。
“儒家思想是個筐，什麼都可往裏裝。隻要能讓茶社開業，我寧願再強奸仲尼一千次一萬次次。”李田鼠馬上來了精神說。
“有你這句話就得了。茶社後門的鑰匙給我，兩個月後保證驗收通過。”沈轉轉一拍胸脯說。
社會風化部的官員再到茶社檢查的時候，隻見原來表演《茶館》的舞台不見了，被改成了性文化博物館，裏麵分區域布置了古今中外萬餘件性文物和器皿，上至古代生殖崇拜的石根、古陰，下至清末民國時期的春宮畫，繪有古代性文化的花瓶、瓷盤、鼻煙壺等。陳列最多的是反應各民族**方式的木偶、陶瓷製件等。這些平時難得一見的稀罕物，大的有一兩米高幾噸重，小的僅有幾厘米大小，造型千姿百態，性趣盎然，看了讓人臉紅發笑，浮想聯翩，當時對美好的性活充滿無限向往。
看完展品，沈轉轉又把官員們領到戰國時期思想最開放的衛國廳，請身材長得極好，衣著穿得薄如蟬翼的女講解員為大家普及性知識。
伴隨著激光投影儀播放的畫麵，講解員悅耳動聽的聲音如春風般飄進大家的耳朵：在我國曆史上，性是非常神秘的東西，性教育基本是在家庭中進行的，因此中國人性生活的質量一直不高，連小康都達不到。雖然我們生了那麼多孩子，現在有十幾億之多，但不客氣地講，多數人並不懂性生活，不會過性生活，隻是動物性的發泄而已。隨著中國性禁錮大門的打開，普及性教育已經是社會發展的大趨勢。怦然茶社在有限的空間裏，專門辟出一塊地方建立性文化博物館，目的就是為了弘揚性文化，傳播孔子關於“食色性也”的道理，讓人們感覺性生活不是洪水猛獸，人們來這裏尋求刺激，就如到這裏喝茶用餐一樣，是很健康的需求，沒有什麼大不了的。同時掌握性生活的一兩項技術，讓性生活過得更快樂更有情調一些，為建設小康社會做出自己應有的貢獻……
驗收結束，沈轉轉送給每位工作人員一件古代性生活文物。帶隊李奧說：“我們過去都是性盲啊，做了不少蠢事，哪天一定再來好好複習複習。”