過了很久，丈夫還沒回來，妻子奇怪這麼久不回來，因此就起床前去察看，竟然發現她丈夫已經自己跌入鍋中，從腰部以上和牛肉一起都被煮爛了！
這頭牛自知將死而求贖，求贖不成之後，又像個烈士一般，不為難任何人，從容地奔赴刑場。而那位屠夫，不以牛之將死而可憐它，反而怪罪牛的怕死並心生嗔怒，其殘暴可見一斑。兩相對照，屠夫的不仁與殘暴，和牛的靈性與怨氣，最終屠夫不合常理的死法，解釋為“報應”也是理所當然了。
普天之下，最重者不過“生命”而已，所以，世間最殘酷之事便是“殺戮”。凡是生命皆貪生怕死，不分人與畜，如果生命受到威脅，皆驚恐萬狀，膽破魂飛，竭力維護自身的存在。如果生命受到了殺害，那一股遭殺戮的“怨恨之氣”必十分強烈，時時尋機會報複。
再看看現在，任何一種生命，隻要稍稍危及人類的安全，人類便生出殺戮之心，要將其趕盡殺絕，斬草除根，結果呢，卻為自己釀下了許多惡果。要經受多少教訓，人們才會清醒呢？我們肆意殺吃動物，因此有了“非典”；我們用毒藥為雞催肥，然後再將幾個月生命的雞殺死吃肉，那雞肉中該包含了多少怨恨和毒素啊，所以禽流感流傳！
人類是最高級的動物，但卻不是大自然的主人。大自然才是它自己的主人，一旦遭到了破壞，它就會報複人類。人類瘋狂砍伐樹木，於是綠地越來越少，氧氣越來越稀薄，幹旱情況越來越多，三江源已經瀕臨枯竭，沙塵暴能從北京吹到台灣；人類隨便移山，到處挖河，直到把地殼挖鬆地震來了才肯罷休；大氣的汙染使得全球變暖，兩極冰川融化，海中之國被淹沒，卻沒有誰可以為之買單，不是沒人買，而是買不起！
種下什麼因，就會收獲什麼果。當最後一滴水是人類的眼淚時，也許人類就會停止殺戮的步伐？大自然中的任何一個物種都有它存在的理由，人類沒理由把人家統統幹掉，每個生命都是食物鏈上的一環，一旦有一環被破壞，自然便有傾覆的危險，人類也將麵臨著滅絕之災。
人隻是滄海一粟，不要將自己想得多麼強大，愛護我們生活的環境吧，不要等地球轉不動的時候才後悔。做人要厚道，不要趕盡殺絕，適當時候放別人一條生路，也等於多給自己留出一條生路。
一個能“一日三省吾身”的人是大人物
清晨，朱友峰居士興衝衝趕到大佛寺參加早課，剛踏進大殿，便被左側跑出來的人撞個滿懷。朱友峰看著滿地亂滾的水果，叫道：“你看！把我供佛的水果全部撞翻了！”
這個名叫李南山的人不滿地說：“已經撞翻，頂多說一聲對不起就夠了，幹嗎那麼凶？”朱友峰生氣道：“你這是什麼態度？自己錯了還要怪人！”接著，指責、咒罵聲此起彼落。
廣圄禪師正好從此經過，問明原委，開示道：“莽撞的行走是不應該的，不肯接受別人的道歉也是不對的。能坦誠地承認自己過失及接受別人的道歉，才是智者的舉止。”
廣圄禪師接著說道：“我們生活在這個世界上，必須協調的層麵太多了。社會上，如何與親族、朋友取得協調；在精神上，如何選擇生活方式，才不辜負可貴的生命……想想看，為了一點小事，一大早破壞了一片虔誠的心境，值得嗎？”
聽罷禪師的話，李南山趕忙認錯：“禪師，我錯了，實在太冒失了！”說完，轉身向朱友峰賠禮：“請接受我至誠的道歉！我實在太愚癡了！”
朱友峰也由衷地說道：“我也有不對的地方，不該為一點小事發脾氣，實在太幼稚了！”