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太平盛世裏亦有是是非非，更何況亂世當道，必然也是紛亂糾葛、恩恩怨怨，叫人無所適從。為什麼亂世多是非呢？原因就是人們把錯當成對，把好當成壞，最終導致了好壞顛倒。以前孔夫子寫作《春秋》，孟子對楊朱、墨翟進行批判，都是為了辨別是非，通過考證辯論來維護真理，因此，世人才稱讚他們為聖人。
等到秦、漢兩個朝代，封建專製體製逐漸加強，刑法條文繁密，普通士民偶然有一些批評朝政的議論，稍有不慎就會觸犯律法，小命不保。世間如果有聖人，會在這樣的體製下冒著生命危險去辯論孰是孰非嗎？所以，除非改朝換代，否則就不會有“董狐直筆”這樣不畏強權的史學家，讓世人能夠知曉王朝興替的真相。即便是憤怒於時事的人也不敢大膽直言，實在忍無可忍，也隻能變換方法，或用詩，或用歌來讚美、鞭撻；或是演義為稗官野史，弄些荒誕無稽的表演來嘲弄；或是如屈原那樣，用些美人香草詩來抒發內心的憂思。《水滸傳》《紅樓夢》，明眼人一看就知道這是借古諷今，引起人們的思索。作者的一番苦心又有多少人能夠知曉？說不定還會被世人認為是作者的一己之見，管窺蠡測，一葉障目，所以還是不能讓世人明辨是非。