有愛寫字記錄的老祖宗是什麼體驗？
是的，我就是在炫耀在這片土地上的先民。先民們創造了文字，得以將過去記錄下來，浩瀚的史料成為一掌明鑒，積累了很多不同的活法，當我有疑問的時候，就回到過去翻一翻，問問先民們的想法，“哦，原來他是這麼想的”或者“原來她竟然這麼做過”，多問幾次，有時候真的對自己，對未來都有了點不同的想法。
為什麼說是“負擔”呢，因為時代的累加，讓人去逛一次縣區博物館，都累得腳疼。我去逛的博物館是蘇州吳中博物館，雖然遠遠沒有由貝聿銘設計的蘇州博物館有名，但是非常值得一逛，展區非常明晰的展現出文明發展的脈絡，從漁獵工具，到春秋青銅器，從陶器到明清官窯，生產力的前進發展用實體凝固在展廳中。
陶器上麵的圖案一般是水波紋狀的簡單圖像，而到了明清，栩栩如生的人物和奪目絢爛的色彩都能繪製在瓷器上，還有蘇州特有的製玉工藝，明清時期的工藝品相比先秦時代，這種進步未嚐不能算是一種躍世級別，尤其是隨著展廳變化體會更加明顯。
漢字，作為這片土地的人們改造世界的記錄，被一筆筆刻劃或是書寫，留下了很多人苦思冥想的結晶。感謝愛寫字的老祖宗，喜怒哀樂，句句訴諸筆下，寫給自己看，也寫給後人看。
為什麼要記錄下來呢，我去問孔子，他回答：“弗乎弗乎，君子病沒世而名不稱焉。吾道不行矣，吾何以自見於後世哉？”這句話的意思是：“不成啊，不成啊！君子最擔憂的就是死後沒有留下好的名聲。我的主張不能實行，我用什麼貢獻給社會留下好名呢？”
去問司馬遷，他回答：“”所以隱忍苟活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒世而文采不表於後也。這句話的意思和孔子的說法很相似，就是寫給後世之人看的，我認為這跟那個時代的生死觀也有關係，關於生死觀我也會在以後詳細做介紹。
總之，感謝愛寫字的老祖宗，記錄讓傳承成為可能，雖然該犯的錯依然不少，但是有機會問一問逝去的靈魂，總是帶來些好玩的回音。
這就是我能寫這本書的根基，我很好奇那些曾經在曆史中發出琅琅之聲的人們，是如何宣告自己的出現又是如何為自己留下謝幕的挽歌的。
所以就有了這本關於老祖宗的第一篇和最後一篇作品的合集，當然由於很多大家的生平已經不可明確考證出來，所以這裏的第一篇和最後一篇的說法並不十分準確，我隻能盡力收集資料。
這些人中，出身不同，成長經曆不同，能不能做官，做官的大小都不同，愛情故事不同，壽命不同，所以對世界最初和最後的一瞥都值得講述。
我想開篇會以屈原開始，最終由魯迅先生結束，諸位大家的第一篇著作和最後一篇著作，凝結了一生的時光軌跡，現在我想一一展現在讀者麵前。