有以為此固於佛門中獨樹一幟也，有以為此是於勾闌外別開生麵也。承業裏地居僻靜，鮮車馬之往來，至是而行人如蟻慕，如鶩趨，聞名而來者，皆以一睹顏色為幸。顧庵規謹飭，門設常關，既不能如蓬山之有路可通，又不能如藍橋之淩波可渡。而庵中人又深居簡出，唯鍾魚梵貝聲，因風度出牆外而已。聞所聞而來，未得見所見而去。爾音金玉，引為憾焉。或者曰：“如此妙年，如此美質，豈真肯鬱鬱禪關者？殆別與有情人禪參歡喜，特事幾秘密，非局外人所得而知歟？不然淨修庵一頹廢逼窄之舊刹，香金所入無幾，並無財產上之來源，服禦之華，安所得耶？”
乃有知其底蘊者，則曰：“此固淩其姓而蘭英其名者耳。初本良家女，二九而嫁，奩具頗豐，夫家某姓亦饒裕，而所天旋以瘵亡。雖冶容未必誨淫，而慢藏不免誨盜。本年三四月間，餞春時節，迎夏光陰，婪尾一杯，困人天氣。會立夏日，廚開櫻筍，俗例必以高粱酒釀芳物為食品，謂可以免蛀夏也。值玫瑰新釀熟，蘭英滿引數觥，不覺頹然醉倒，仰臥軟藤條榻上，絲絲嬌喘，芳心撩亂，身入華胥，唇脂暈紅，汗粉融素，梨花帶雨，海棠睡春，不足喻其神，不足方其妙也。而釵鈿零落，一雙金條脫，褪卻枕邊，胸前珠茉莉球，與雙玉峰相熨貼，尤為價值不資，忽被鄰人範雙全所窺見。雙全素無賴，一時貪心頓起，潛入閨中，四顧無人，試其去篋探囊手段，既取其鐲複摘其球，袖之而出。及蘭英宿酲微醒，好夢初回，則金珠飾品，俱已不脛而走，不翼而飛矣。雙全久涎蘭英美，蘭英拒之峻，故蘭英失物，絕不疑雙全，以為當酣睡時，若被雙全見，必以探花為主義，非僅僅竊物所能已，此猶不幸中之幸。不意為雙全者，淫欲貪得之心，交相為用，平昔既為蘭英所峻拒，知非可以苟焉之者，一經聲張，無可逃免，金光璀燦，珠顆勻圓，予取予求，取攜甚便，無賴之輩，變計甚捷，狡獪伎倆，於此可見一斑。蓋人不疑雙全竊，而竊者固雙全也。他日雙全以鐲炫於人曰：‘蘭英愛吾，蘭英愛吾此燦燦者，不其贈品耶？’於時有羨之者，有妒之者，有欲向之分肥者。人言可畏，誰折檀樹？春光漏泄，非為柳條，風聲所播，而竊物於是乎有主名矣。蘭英於是投控公堂，當日即奉訊判。雙全押候查明，約日再行複訊。豈料淩氏家長，以蘭英疏於防範，尤複涉訟公庭，既失物而又出乖，群起而大加責備。嘻嘻高々，釁起家庭，蘭英羞憤交加，自恨紅顏薄命，孤鸞寡鵠，我生不辰，不若削發為尼，不再與聞世事，區區飾品身外之物，即使完璧歸來，亦拌充作善舉。遂入淨修庵，拜老尼為師。我佛慈悲，盈盈下拜，甘心祝發，居然比邱矣。越日複至家內，將一切俗務料理清楚，長作佛門弟子，誓將永絕紅塵。此庚戌四月事也。茲果見蘭英皈依佛教，洗淨凡心，若所謂心如古井水者，特不知淩氏家長輩，當時將何以為情。而蘭英一時激烈，異日其能初終一轍否耶？”
紗窗夢未醒，簫聲斷，遙憶玉嬋娟。記美發未齊，嫩鴉初握，步蓮堪印，小鳳新彎，銷魂處流波傳細語，低翠掠煙鬟。