一路前行，來到長廊外側。
抬眸望去，長廊外側，書寫著《尚書·帝典》，即《堯典》、《舜典》二篇，共十六幅。
堯舜時代，稱得上是中國古史的黃金時代。
比如《尚書》開篇的《堯典》、《舜典》，曆敘二女下嫁有虞，及帝舜南巡九疑，為記載帝舜、湘妃事跡的最早典籍。
後世皮錫瑞《經學曆史》雲：“有《堯典》，而《舜典》即在內，蓋二帝合為一書，故《大學》稱《帝典》。”《孔叢子》雲：“子夏問《書》大義，子曰：‘吾於《帝典》，見堯舜之聖焉。’”
舜皇，或許不是一個好父親，但絕對是一個好君主。
進入長廊，在其內側，繪畫有《瀟湘八景圖》，共八幅，描述湘江上下沿岸勝景，
有瀟湘夜雨、平沙落雁、煙寺晚鍾、山市晴嵐、遠浦帆歸、江天暮雪、洞庭秋月、漁村夕照，是為“瀟湘八景”。
穿過長廊，來到清淑堂，張匪望見了那一夥走陰人。
其中為首的，是一個赤膊大漢，身軀如鐵塔一般，呈現一種漆黑色彩，
看其樣子，應當也是練體之人！
遠遠的，張匪便感覺此人體內血氣之旺盛，一般的陰祟之物，估計都近不了此人的身。
大漢見到張匪等人的身影，忙直起身子，迎了過來，大嘴一張，喊道
“阿巴阿巴阿巴阿巴~~~”
張匪：“…………”
這時，一個身穿青衣，麵容雖俊秀，但其臉上卻有好幾道猙獰疤痕的和尚，從大漢身後走了出來，
“我們鏢主的舌頭，被他自己割了下來，無法再說話了，請幾位不要介意！”
和尚說著，感受了一下張匪幾人身上的氣息，眼神猛的一凝。
這四人，最弱的，恐怕都是築基初期啊！
可馬上，和尚又反應過來，麵上露出一抹喜色。
這些人越強，此次事件，便越容易解決。
“小僧道明，來自高山寺！”
“永州八景之一的【山寺晚鍾】，指的便是我們高山寺。”
“我們通常會在傍晚鳴鍾，聲響全城，寺廟之中的香客，更是絡繹不絕！”
“幾位有聽說過……”
就在這時，張匪直接打斷了道明和尚的話，問道，
“高山寺，道明和尚。”
“我問一下，道願和尚，是你什麼人？”
見張匪提起道願，道明的眼中，浮現出一抹深切的悲傷，
“那是我的師弟，為了拯救鹿馬橋鎮，自願身化活佛，如今已快十年光景了。”
“我已經好久，沒去看望他了。”
聽完道明和尚的解釋，張匪上前，拍了拍他的肩膀，
“道願和尚，也是我兄弟。”
“十年前，鹿馬橋鎮的瘟疫與鬼王，是我與小藥花子，還有道願和尚，一起解決的。”
道明和尚聞言，先是大驚，而後雙手合十，望向張匪目光，都和善了許多，
“原來是張施主，我去看望道願師弟的時候，聽他提起過你，說你不僅人長得帥，而且還有一顆菩薩心腸。”
“今日得見，果然名不虛傳！”
因為道願和尚的關係，此時張匪已經將道明當做自己人了。
道願和尚的師兄，一定是值得信任之人。
之後，張匪繼續問道，連稱呼都變了一下，
“大師既為出家人，為何會幹起走陰鏢這個行當。”
道明和尚當即言道，
“走陰鏢，不止是走鏢，也是為已亡之人，完成他們未了的心願，積攢陰德。”
“這，也是一種修行！”
張匪微微頷首，雙手合十，回道，
“大師高義！”
而後，張匪望向這夥人中，為首的黢黑大漢，道，
“你是楚妄吧？”
黢黑大漢望向張匪，又“阿巴”了幾句，
道明和尚在一旁翻譯道，
“你聽說過我的故事？”
張匪微微點頭，目光望向楚妄，
“你之所以割掉自己的舌頭，是認為自己說的一些話，害死了一位兄弟。”
“我認得你們！”
楚妄聞言，深深地歎氣一聲，頭顱也低了下來。
再之後，張匪目光掃過這群走陰人，覺得裏麵的奇人異士，還真不少。
其中一個，身穿一身白袍，滿麵都是笑容，身材高瘦，麵色慘白，口吐長舌，其頭上帽子上，還寫有“一見生財”四字。
在他旁邊，還有一個一身黑衣，麵容凶悍，身寬體胖，個小麵黑，官帽上寫有“天下太平”四字的小胖子。