“師尊，你穿這衣服真好看！不知道以後誰能嫁給你，當我的師娘？”
看著身著新郎裝異常俊美的尹落塵，王秋月笑著打趣他。
“小月，你穿這身衣服也特別好看！你說誰當你的師娘啊？小月到時候就知道了！”
聽著王秋月調皮的打趣，尹落塵卻深情款款的望著她，然後意有所指的回答道。
“哈哈……這位尹仙君和這位王仙師，你們兩人真的特別般配，而且也真的特別郎才女貌！你們都坐下我聽介紹大婚的特定流程，你們都要好好聽著，到時候才不會出錯。”
看著特別般配的尹落塵和王秋月，萬福一邊誇讚他們，一邊催促他們坐下，是聽他講大婚的流程。
大婚有著其特定流程:
大婚要從提親說起。經過提親、說媒、定親的環節之後，才能進入正式的婚禮環節：抬轎——跨火盆和射箭——拜堂和交杯酒——同心結發和謝媒等等。
雖然大婚的流程有些複雜、繁瑣，但流程的每一環節都代表了對新人的祝福，預示他們有好的未來，和美的生活。
提親
男女婚姻大事，依父母之命，經媒人撮合，認為門當戶對，互換“庚貼”（年齡、生辰八字）壓於灶君神像前淨茶杯底，以測神意。如三日內家中無碗盞敲碎、飯菜餿氣、家人吵嘴、貓狗不安等“異常”情況，則請算命者“排八字”，看年庚是否相配、生肖有無相尅。
舊時有人迷信所謂六年大衝、三年小衝；男婚年齡逢雙，女子十九不嫁；謂雞狗(雞犬不和)、龍虎(龍虎相鬥)、虎羊(羊落虎口)、蛇鼠(蛇吞老鼠)難相配，待認為周全後始議親。
定親
定親前議親，議親始議“小禮”，在買賣婚姻年代均討價還價。一般“四洋紅”或“六洋紅”(綢緞衣料四至六件)，金戒指兩隻、金耳環一副；聘禮，小禮三十六，中禮六十四，大禮一百廿(銀圓)；食品，個數“六十四”，即包頭64對、油包64隻、麻餅64隻等，尚有老酒2擔至8擔不等，故生囡有“老酒甏”之稱。
定親後，男方將上述禮品用杠箱抬到女方。女方回禮多為金團、油包及閨女自做的繡品。定親憑證，男方送“過書”，俗稱“紅綠書紙”【紙張兩層外紅內綠】，女方送“回貼”認可，俗稱“文定”。
故舊時夫妻吵嘴，妻子常說我是有“紅綠書紙”的，以此抑製丈夫。繼“文定”後擇吉迎娶，由擇日店揀“好日”的日子。親友送禮，婚禮多是現金，或喜幛、喜軸，並書以“百年好合，五世其昌”、“天作之合”等。送嫁禮多為繡花或綢緞被麵、被頭或日用器物，亦有送紅棗、花生、桂圓、蓮子，寓“早生貴子”意。
成親
請吃酒 迎親日子叫“好日”。俗諺“請吃酒，掗拜生”，好日前新郎拿著紅紙“知單”請長輩親友吃喜酒(好日酒)，長輩要在自己姓名下寫上個“知”字。好日前有待郎、待嫁習俗，雙方父母親請子、女吃包子、蚶子、肘子、栗子、蓮子，討“五子登科”彩頭。好日前三五天，男方送女方“轎前擔”，一般為鵝2隻、肉l方、魚2尾等。
看嫁資
男方去女方搬嫁資(嫁妝)，女方置嫁資於廳堂，讓人觀看，稱“看嫁資”。器物披掛紅色彩線，衣服等薰以檀香，箱底放數枚銀元，俗稱“壓箱錢”。嫁資搬到男方，亦陳列於廳堂供人觀看，亦叫“看嫁資”。由阿婆取女方鑰匙包，取鑰開箱，俗稱“掏箱”。
安床伴郎 迎親先一日，男方要“安床”，由一位“全福”婦女，取24雙筷子係紮紅線，安放新郎席子下，稱“安床”。婚前一至三天夜裏，由一個父母雙全的小儇(男孩)伴新郎同睡，睡於床的裏邊，稱“伴郎”。晚上要給這個小儇吃包子、花生、雞蛋，寓“包生兒子”意，待“好日”那天早晨離開時，要給紅包，俗稱“挈出尿瓶”。
享先 好日先一二天，男家向貰器店貰得花轎和婚禮器物，掛燈結彩，以上等筵席款待賀客，稱“細便飯”。好日五更時辰，男家以全副豬羊或五牲福禮及果品，在廳堂供祭“天地君親師”，俗稱“享先”。早餐興吃“享先湯果”。
坐花轎
寧波閨女出嫁均坐花轎。傳說南宋小康王(高宗)逃難至明州，金兵追急，賴一女子相救得脫，後找恩女不得，詔明州女子出嫁可享半副鑾駕待遇，鳳冠霞披，並坐花轎。花轎，俗稱“大紅花轎”，有四人抬，也有八人抬之分。
這頂八人花轎，抬轎者穿一色特製的緞子馬褂，炫耀一時。坐花轎尚含有明媒正娶、原配夫人之意，女子一生隻能坐一次。故夫妻吵嘴，妻子帶在嘴邊一句話：我是大紅花轎抬進門的，又不是走上門的，以此來炫耀高貴。
迎親日，花轎出門，以淨茶、四色糕點供“轎神”。放銃、放炮仗，大紅燈籠開路，沿途吹吹打打，新郎騎馬到嶽父家迎娶新娘。
開麵
女家喜娘用五色棉紗線為新娘家絞去臉上汗毛，俗稱“開麵”(含有現代美容意)，客人興吃“開麵湯果”。花轎臨門，女家放炮仗迎轎，旋即虛掩大門“攔轎門”，待塞入紅包後始開。