第二篇
本性善惡
儒家說：“人之初，性本善”
法家卻說：“人之初，性本惡”
我想，大概是對反例的回辯，即：本性如此，不合我理論者，隻是後天成長環境有誤。
既如此，便有了一個疑惑：本性重要嗎？
我想，人是無所謂本性的，更無所謂“性本”。
陰險狡詐如群狼，也有怯懦畏縮者。
溫順親和如羊群，亦有凶狠好鬥者。
凶惡是狼的本性，卻有溫順者；善良是羊的本性，卻有好鬥者，便可知所謂“性”是一個群體的普遍性格，而不能代表個體。
既如此，那真的有人性嗎？
人有性惡，同類相食，殺戮為樂。豺狼陰險，虎豹弑殺。
人有性善，忠孝勇義，樂善好施。牛勤羊孝，家犬勇義。
所謂人性，便是千萬生物的結合，合起來便是一個“獸性”。
這便是“迅家思想”：“人之初，性本獸。”
本性是無所謂的，重點是成長的環境。
假使一隻豺狼，從小便生於羊群中，喝羊奶，吃牧草，直到“成狼”，若終生並無人告訴它：你是狼，理應吃羊的，它此生終究認為自己是羊。
假使一隻狼，落入二哈群裏，它會噬主，還是拆家？
百萬年前，古猿們團結合作，爬上了生物鏈之頂，但隻會有團結嗎？若是其中一隻著了傷，要幾個月休養，其餘眾猿會等他嗎？
那並非殘忍，而是求生。
那並非醜惡，而是常情。
大概從那時起，人類為“獸”的百態才刻在基因裏，常言所謂“人性”隻是其中一態罷了。
我並無從所知“人之初”是否善惡，但“人之中”是可以被社會改變的，直到“人之終”。
我不知本性善惡，我隻知若是一直宣揚“人性醜惡”，那人性永遠好不了。
……完
（這篇是不是有點容易挨罵，我先預言，前麵必有罵我，然後說XX不合理，XX寫的不行雲雲，隨後憤然離去的。［手動狗頭］）
“人之初，性本獸，我說完事之後我妹老罵我禽獸呢，明白了。”
“等等！樓上對你妹幹什麼了？讓我來！”
“起開，讓我來！”
“我也要！”
“這麼嚴肅的文章怎麼會有這種奇葩，應該讓我來！”
“話說這章有些短啊！”
“據說作者構思時文思泉湧，寫作時在床上又哭又鬧滾了三天愣是沒想起來當時怎麼構思的。”
“我是警察，一樓已經被抓了。”
“我是一樓，我被抓了。”
“找了半天，就你倆秀。”
“我馬克·吐溫！聽說你魯迅說了很多名言？”
“回樓上，魯迅曾經說過，如果你不知道一句名言是誰說的，那就說是魯迅說的。”
“屁！那是我馬克·吐溫說的！”
……
這一年，吳名打過架，談過對象（動物園的象），分過手，跳過樓，潛過海，爬過高山作過死。
那任務就是沒完成！
“統子，你確定提示沒問題？”剛從海裏爬出來的吳名問道。
“我一係統，能給你假信息？”
“我問你提示有沒有問題！”
“你TM故意找茬是不是？”