請神之法又分為兩種，他身降和己身降。
他身降，顧名思義是利用他人的軀體，作為神靈載體，施法者隻需維持術法，就不需要再做任何事情。
這種降臨方法，需要開壇設法，先用敕令禱告神靈，獲得同意之後，便能讓神靈降臨到指定的人身。
不過也有缺點，這種神降，至多隻能請來神靈的一抹靈光，對於自身實力的提高比較有限。
一旦神明降臨，那麼身軀便不由那人控製，除非把敵人打死，或者自身死亡，靈光消散，才能恢複正常。
己身降，就是以自身承載神靈，四目道長所習的便是這種請神法，修到高深處，能請來神明的分神。
而同樣的，也需要開壇設法，自身還要沐浴更衣、禁酒禁葷，雖然有所限製，但是能發揮的力量也是較多的。
己身降還有一種法，名為瞬身降，可以在極短的時間，讓神明降臨己身，在危難之間，可以作為絕地翻盤的法術。
可是缺陷也是很大，大部分人在短時間內，隻能請上一次。神離之刻，法術會反噬施術者，身體真炁不足者，會元氣大傷。
瞬身降對於施法者的要求也比較高，如果修為過低，法術過後便會暴斃。
四目道長講完瞬間，就想轉移話題，對於修煉之法也是絕口不提。
陸北本就衝著這術法來的，死皮賴臉加上扯關係，最後還把祖師爺托夢的事情道出，終於還是磨到四目道長鬆口。
畢竟在他看來，九叔的徒弟與他的徒弟並無太大區別，不過也僅限於資質尚好的陸北。
文才和秋生，還有其他的人，便算了，嘉樂一人就夠他受了。
他將請神的功法秘籍從行李中拿出，並借給陸北覽閱，隻能在道場內看，不能拓印或者帶離這裏。
陸北看著這趕屍隨身帶的行李，原來這十天半月，功法就在他的身邊。
不過他也沒有後悔，別人沒給的，他不能要，即使那人是熟絡得像親人一般的四目。
接下來的幾天，陸北除了修煉便是學這神降之法《靈寶請神咒》，便是修煉《上清大洞真經》。
他這才知道，每個神仙，使用的請神咒都是不同的，任何有名有姓的神仙都被記載在冊。
雖然學得迷迷糊糊的，根本沒能與任何神仙搭上線，連地府的鬼差都沒人搭理。
不過有著玉佩在，隻要花點靈光，將技能等階提升上來，到時一切都會迎刃而解。
午時三旬，一條三十人來人的隊伍穿行在山野，向著坐落在山穀內的兩座道場走來。
陸北離得老遠，就看到這支隊伍，穿著道士服的五六個道士領著隊伍前行。
來人正是千鶴道長，而在他們後麵，四人抬著一坐著七八歲小孩的轎子。
周邊跟著三個穿著西域服飾的人，身上帶著刀斧短戟。
通過望氣之術，可見三人身上沾滿血腥，隱隱透著深紅光澤，死在他們手下的人，不下百人之數。
後麵還跟著一輛搭著一遮雨傘的木車，上麵擺放著一口近三米的金棺，十來個人吃力推著這車。
跟在小孩身邊，一長著胡子，有些娘娘腔的人一直催促著幾人快點。
遇到平坦地還好，走到這山間可算是吃盡苦頭。