羅增和華旦是一對好兄弟，經常一起離開自己的牧場去一些沒有領地標識的草灘子探險。他們生活的地方有山，土山，有草，草甸，有人，活人和死人。
在這個地方，好與壞的定義很簡單，你聽話，就是好，你不聽話，就是壞。你不僅要聽人話，還要聽佛祖的話、動物的話、大自然的話。要學會低頭，要學會不抬頭。
說是牧場，其實我自己覺得應該叫“土場”，看起來好像都是草，但其實都是奇形怪狀的土山。牛，吃草，羊，吃草。人，吃牛、羊。
這裏的牛，是黑色的犏牛，羊，是白色的青海藏羊，人，是紅色的吃肉的人。
在這個閉塞的環境裏，信仰變得尤為鮮亮。每個人對信仰的理解不同但相同的是借信仰之口而盲目攀比的心。
一隻羊，等價替換一克金子，在那裏，金項鏈要戴最粗的中間要放大金塊。
一頭牛，等價替換一顆小珊瑚，在那裏，珊瑚要戴最紅的，最好是新鮮的。
當然還有銀碗狀的腰帶、銀盤似的掛墜、鬆石和琥珀、瑪瑙點綴的頭飾……好像這些東西在身上，就能代表我的虔誠、我的認祖歸宗、我的聽話。殊不知，對信仰真正的泯滅是從心裏的貪念開始的。
一天中午，羅增和華旦如往常一樣，飛奔在土裏。由於前一天下過雨，所以土山很鬆軟，有點滑也有點涼。
跑……跑……跑 ……看到，在一個土階下，有個和土山格格不入的顏色——紅色。
他倆走近瞧，原來是一枚紅色的珊瑚戒指，隻是它被戴在一個人手上，一個死人的手上。
這個人，臉朝地趴著，從肩膀開始都被泥壓住了，泥像蛹一樣包裹著他，他隻露出了戴珊瑚戒指的手和他的頭皮。手，就立在那裏，像種進去的一樣。
華旦有點害怕，拉著羅增要走。羅增不肯，想把那枚紅色帶回去。於是羅增就躺在那個泥蛹旁，用手從縫隙裏掏那個人的腰飾，想再找找有沒有更值錢的標配。
掏了半天，掏出來了。
那個人的服裝是灰色的袍子，腰飾是一個不大不小的銀盒子，下麵有銀製的鏈子連接著他紅色的腰帶，有點難取。於是羅增便把目光轉移到那枚戒指上了。他去摘，摘不下來，一直摘不下來，生拉硬拽的時候，那個趴著的人 突然抬頭了。
羅增和華旦，眼看情況不對，轉頭就跑。他們不敢回頭看也不知道，那個人到底有沒有在追他們，他們就是害怕。那他們到底在害怕好像在追他們的那個人，還是因為自己剛才的行為和道德倫理不相符而感到害怕？
他們跑，從土山頭跳著跑，然後摔倒。摔在一個山底，他們也抬頭看，原來是到了念青山。山底有一個黑色的大洞，裏麵好像有紅色、黃色、藍色、綠色召喚著他們，既然已經到了山底，他倆便走了進去，去重新認識顏色，認識自己的顏色。兩個人，前後腳，給洞外的黃色隻留下了他們黑色的背影。