此次要去的學生家是在一個彝族村落，當然了已經被漢化了，但其村莊還是保留著不少的彝族風俗！
江左以前一直以為彝族是個非常落後的民族，沒有自己的文字，沒有自己的係統性宗教（隻有最原始的自然巫術），解放後還保留著奴隸製，比隔壁藏族羌族同胞還落後。
但在後世有一次去大涼山旅遊才知道他以前對彝族的看法是多麼讓人覺得可笑！
彝族有著非常悠久的曆史，而且有自己的語言文字，天文曆法，他們的宗教信仰也沒想象中那麼原始落後，就像納西族的東巴文化一樣，彝族也有畢摩文化。
畢摩是彝族人的祭祀、領袖、醫生、老師……現存畢摩經卷28類，212種，12000多卷。內容涵蓋曆史、文化、哲學、宗教、文學、醫藥、教育、占卜、曆算等。
而且畢摩經書還可以唱出來，有自己的韻律，幾千年來，一直口口相傳，幾乎是上古文明活化石。
那為什麼彝族村落一般都很窮呢？
用我們今天的眼光看，彝族人是太懶，太不思進取了。
讓他們下山幹活，隻要還沒餓死，就不樂意，哪怕每天躺在公路邊上發呆也好。
給他們扶貧發個小羊小雞啥的，讓他們慢慢養大賣錢，不可能的，拿回家就燉了。
但換個角度看，人家隻不過還保留著前現代社會的生活方式。
說人家父母不重視教育，可人家自己就沒讀過啥書，身邊也看不到讀書改命的正麵案例，當然就不覺得子女讀書重要了。
說人家可以一個月不洗澡，臭氣熏天，問題是自來水是最近一百年才有的產物，放古代，別說彝族，就是漢族農民，也不見得多幹淨，不也是夏天跑河邊洗完衣服順便洗個澡嗎？
說人家好吃懶做，目光短淺，可前現代社會的小農不都這樣嗎？能目光長遠的，都是逆人性的強者，早就成地主了……
說人家小孩喜歡小偷小摸，可明確的私有產權神聖不可侵犯的概念，也是近現代社會才產生的。在古代農村，小孩偷吃別人家種的水果，很常見。
人家隻不過是在重複我們祖先的生活狀態。
但現在已是21世紀，依然保留前現代社會的生活觀念和模式，就顯得和時代格格不入，特別突兀。
此次要去助學的這幾個彝族家庭，江左私底下是問過民政部門的工作人員，具體的學生家庭情況，但從工作人員能話語中江左可以聽出來，怕是情況有些老火呦！
工作人員給江左分析了，彝族的幾個頑症。
一是近親結婚+缺少醫療，殘障人士比較多。
彝族一般不與外族通婚，一個村子裏的人，很多都一個姓，屬於近親。
二是彝族男人容易嗜酒，一有錢就買酒，一喝就酩酊大醉。
三是彝族文化比漢族更講究排場麵子。
尤其婚喪嫁娶，殺牛宰羊可是一筆不小的開銷，很多人為了麵子，整個家庭經濟都垮了。
工作人員還給江左講了一個關於彝族葬禮的真事，直接是讓江左開了眼界。
根據彝族傳統，一個家族有老人死了，要通知所有應通知的親友，親友還會再通知親友，本來彝族就是一個比較封閉的社會，很容易誰家死個人，結果來了幾百上千號人，村裏死了個人，全村人都來奔喪……