王文文接話：“匠心獨運，巧奪天工。”
042：瞧瞧這才是文化人。
時候不早了，兩個人洗洗涮涮就互道晚安準備睡覺。
042圍著那個七彩燈籠燈籠打轉，拍了幾張照片傳去後台。
後台大腦問：又是宿主送你的？
那倒不是。
但是它有吃到帶魚！它把放在櫃子裏的那罐帶魚拍照片發到後台：宿主做的。
它自己看著看著又饞了，仿佛又聞到那股鹹香味，心心念念起來。
表現出來就是一直念叨：【瓦罐帶魚真好吃！】
以為它還想吃的李英委婉表示：【已經刷過牙了，明天再吃啦。】
042就像個複讀機，眼裏隻有那罐帶魚，還在小聲嘟囔著。李英被係統吵得睡不著，又舍不得凶它，隻能嚇它：【再不睡我要講恐怖故事了哦。】
042馬上不說話了。
等到李英快睡著了，它又小聲問：【恐不恐怖？不恐怖還是能聽一點點的。】
【恐怖！特別恐怖！標點符號都恐怖！】
【我不信。】
意思是非要聽，
【行吧，你要是害怕就叫停。】李英調整了個舒服的姿勢開始講故事，【你聽說過瓦罐墳嗎？】
上來就這麼硬核嗎？042偷偷去搜索了一下。
根據網上流傳的說法，是滿六十歲的老人會被棄養，扔在一個類似瓦罐形狀的墓穴裏，以後每天送一頓飯，再在洞口砌上一塊磚頭，等到洞口完全被封死就不會再送飯就，老人就隻能在裏麵等死。
042直呼殘忍！
李英等它看完才發表自己的看法：【我覺得隻是民間傳說，添油加醋的成分很多，你看他們說的據史料記載，這個史料隻有唐朝韓鄂的《歲華紀麗》：“地下挖出墓穴，四周砌青磚，頂部用磚發券，留一出入口，形似瓦罐，故此得名。”這裏頭隻說了墓穴像瓦罐而已。古往今來，窮人想活過六十也不是件容易的事。】
042不解：【沒事編這個傳說幹嘛？怪聳人聽聞的。】
【我覺得是望文生義的結果，曆史上確實有所謂的“瓦罐墳”，新石器時代出土了很多彩陶葬器，可能在很早以前安葬夭折的兒童用的，半坡遺址就出土過。美術書上有個人麵魚紋彩陶盆，就是那種罐子的蓋子。】
042大為震驚：？棺材蓋？
【還有個鸛魚石斧圖彩陶缸，是裝大人骨頭的。】
042腦補了人彘……
察覺到到042想歪了，李英敲了敲腦袋：【是裝骨頭，劃重點，隻是骨頭，不是屍體，更不是活人。甕棺葬其實是“二次葬”，人去世後，先將屍體埋入土中，等白骨化了再把骨頭挖出來，放進瓦罐或者陶缸裏，進行第二次埋葬。不同的文化習俗吧，還衍生了專門的職業人——撿骨師。】
這樣一想好像也沒那麼可怕了。
【有的人望文生義，就把“甕棺葬”理解成活人葬，添油加醋就演變成一個傳說。就跟黑白雙煞練九陰白骨爪似的，看到個詞，也不聯係上下文，硬猜。】
剛剛望文生義，硬猜的042：……
【說起來，我小時候看奇門遁甲，裏麵有個壇子人，他從小被養在壇子裏。我一直以為那隻是個電影情節。】
沒見過世麵的042驚呼：【現實裏真的有？】
【類似的事吧，白居易有一首詩《道州民》，裏麵講道州人民個子矮小，盛產侏儒，每年被地方官當作“土貢”。陽城是道州的刺史，看到這種情況就為民請命，請求廢除進貢“矮奴”，最後當然皆大歡喜。】
【那跟壇子人有什麼關係？】
【在這首詩的基礎上，民間加了一點點細節。道州每年都要把身材矮小的侏儒作為貢品，但實際上並沒有那麼多侏儒，隻能把兒童放在陶罐裏，隻露出頭部，用這種殘忍的手法人為製造出畸形侏儒進貢。】
不是一點點，我看是億點點吧！
042害怕的瑟瑟發抖。
【網上總是說這個細節是《新唐書·陽城傳》裏記載的，我去查了原文，在最後一段，寫的和白居易差不多，沒有提用壇子做侏儒的事。而舊唐書裏甚至都沒提請命廢除上貢的事。】察覺到係統的害怕，李英趕忙解釋，【別害怕呀，身材矮小的形成主要還是基因問題，現在有產檢，也有生長激素，營養也跟得上，更不會有人造小矮人了。】
一聽是假的，042這才放下心：【宿主怎麼會去查原文？】
【你聽完了一個故事，一種說法，說一句，太嚇人了，太殘忍了，就沒了。多沒意思。是不是真的，有什麼依據，如果是傳言母本又是什麼，化身列文虎克順藤摸瓜去尋找答案，多有意思。】
並不知道哪裏有意思的042：……
【跟壇子、罐子相關的怪談還很多呢，你不睡我接著講咯。】
看出宿主困了的042裝出一副害怕的口氣：【不了不了，不早了睡覺睡覺。】
李英打了個哈欠跟係統說了聲晚安墜入夢鄉。
042確定宿主已經睡著了才小心翼翼鑽進記憶碎片裏，它看見宿主去翻原文，去查侏儒的發病機製，
它知道，宿主隻是想用科學方法證明，那些駭人聽聞的故事可能是假的。
它的宿主希望，都是假的。
夢核正在感歎，天災人禍天災人禍，天災暫且不談，采生折割這種徹頭徹尾的人禍是不該存在的。