“學然後知不足”出於孔子的《禮記·學記》。大意是說，隻有通過學習，然後才能了解自己的不足，知道了自己的不足之處，然後才能反過來努力學習。“知不足”表現了積極的進取精神、強烈的求知欲望和謙虛好學的態度。對學問、對事業要不斷進取，永不滿足。是的，不登高山，不知天之高;不臨深淵，不知地之厚。讀書學習亦然，越讀越感到自己知識的不足，越學越感到本領的缺少。
現代社會已是知識社會的年代，知識，創新和發展之快前所未有。要想跟上時代的步伐，學習必須更嚴謹、更科學、更勤奮。創建學習型機關，學習型社會，構建終身教育機製，都是當今社會對人們學習的提出的新的要求。學科學、學技術、學文化，人人是學習之人，處處是學習之所。讓知識的翅膀幫助人類騰飛，使每一個人展現才華，為人類的文明作出自己的貢獻。
要真正做到知不足，首先要具備謙遜的態度，要敢於承認自己知識不足、學養欠缺，無論何時何地，不管麵對何人何事。真正能夠自省的人，必是態度謙卑者，必是那些有自知之明而見賢思齊者。現實生活中，誰也不是全才，誰也不可能包羅萬象什麼都懂都會，但對待知識對待學習的態度，確乎很重要。讀書學習，除了要樹立謙虛的態度，還要倡導踏實的作風。
或許有人會說，讀那麼多書，學那麼多知識又有何用?況且知識也會被人遺忘。是的，對於讀書的人們，灌輸有些知識今生今世不一定用得上，但什麼知識可以用得上什麼知識用不上，誰又能預測呢?隻有多讀書、多積累知識，才能以變應變。高士其說過：“知識猶如人體血液一樣寶貴。人缺了血液，身體就要衰弱，人缺少知識，頭腦就要枯竭。”吾生而有涯，而知也無涯，獲得知識，讀書學習是第一要務。熱愛讀書吧，讀書是讀書人的手段，也是讀書人的目的學習使人進步，不學習必然落後。封閉、自足，夜郎自大，隻會遠離進步和文明。隻有不斷的學習才有光明的遠景。
在城市嘈雜的噪音世界外，有另一個奇妙的自然音響世界。它魔力般的聲音豐富了我們的想象力，為我們開啟了一個獨一無二的通向大自然音響世界的奇幻“隧道”。現在請讓大家和我一道帶著愉快的心情，踏著輕鬆的腳步，走向那個世界。
“嘩——嘩——嘩——”飛流的瀑布，它天生的金嗓子，雄渾的男高音多有氣勢，它從山頂飛快地衝上巨石搭建的巨型舞台，這舞台好像隻配給它這種天之驕子使用。它已經等不及向世界一展歌喉了。想讓所有人知道它是如此偉大的作曲家，歌唱家。
啊!看那是誰來了，那是著名的歌唱家——風。它漫遊在這青翠的森林裏，它吹動每一棵樹，每一根樹枝，每一片樹葉。發出各種奇妙的聲音，時而歡快、時而憂傷、時而激揚、時而低落。陽光明媚時它吹來幾陣暖暖微風，小樹葉發出“沙——沙——”聲，給被陽光普照的萬物添加了幾分愉悅。天寒地凍時它吹來的是一陣狂風，給大自然蒙上了一層神秘麵紗。想想看，沒有它我們的生活會多麼乏味。
接下來，偶像級鋼琴師——小雨閃耀登場了。它慢步走上了石頭鋼琴，像紳士那樣，“當——當——叮-——當，一首又一首美妙的小曲從森林的各個角落傳來，仿佛每個音符都帶著幻想的色彩，小雨的曲子讓天地融入到這個水淋淋的綠裏。這就是它給大家最好的見麵禮。
大自然的音響世界太美妙了。瀑布，小雨，微風，他們創造了一個又一個音響奇跡。
我們中國是個龐大的家族，少數民族就有55個，而55各少數民族的建築的特點、外形也各不相同。
傳統民居是蒙古包，是一種圓形氈房。頂部像撐開的大傘，中心開天窗，用柳木杆支撐住。又以一寸直徑的柳木編成一個個稱為“哈那”的網狀的平行四邊形，以便收攏、拉開。每個哈那高四五尺，拉開寬六七尺，若幹哈那連成圓形牆支架。所用哈那的多少，決定蒙古包大小。牆架外包氈，東南方向設木門即成完整的蒙古包。蒙古包通體白色，藍天下點綴在綠色的草原上，就像一幅迷人的畫，這便是蒙古族特有的建築。
壯族的傳統建築是“幹欄式”的房子。“幹欄”又叫“麻欄”、“閣樓”，分為上下兩層，以木、竹為樁柱、樓板和牆壁，樓上住人，樓下養牲畜、堆放雜物。一般幹欄多依山傍水，四麵向著田野。有些村寨家家相通，連成一體，就像一個大家庭。
布依族習慣依山傍水聚族而居。典型民居是用薄石板搭蓋“幹欄式”房屋。除檁條和椽木之外，房頂和牆壁均為石板。它建築經濟、古樸美觀、而且可以防風雨、避火災等。淺灰白色的石料，白晝中是銀光閃爍，月夜下似凝霜覆雪，煞是好看美觀。
滿族則流行一家一戶的院落而居，傳統民居為草頂土牆的“口袋房”。房屋的周圍用不高的土牆或用棚圍起來，院內還有一個小菜園。
今天隻是介紹了55個少數民族的一小部分，少數民族有趣的建築還有很多，可以多去了解，少數民族有趣的建築。