完不成就脫不到手，那些娃娃不對就要打，他說他怕血，暈，不敢喊人。我說，沒什麼。當時，我心裏沒有恐怖，隻有悲心，想到他們死得不值得，心裏就沒有恐懼，也就一下開了竅。
我找了一個板板，鐵絲，將屍體捆在上麵，用一根繩子套在自己的脖子上，拉著走，心裏隻有一個悲心，想他們得到超度，所以就沒有恐怖了，心裏就比較安靜，我一個人就把那三具屍體拖出來，並不費神。
後來，我還問他（院長），你是身經百戰的，怎麼還怕死人？他說，他也回答不出來，說這個與那個不同，我覺得道理還是心理因素。我們是沒有見過（死人）的，我當時是深切地觸動了悲心，悲心觸動了，才沒有怕字。這樣子覺得他們可悲，不明不白，年齡不大。我想，我真心幫他們，他們也不會害我，用佛法的悲心去處理，再凶惡的東西，他也不會害你啊，《大悲咒》上講的，悲心可以製服一切。
在牛棚住了幾個月，當時牛鬼蛇神是分批改造，我第一批解放出來，他們說我改造得好。當時管理委員會主任是紅衛兵，副主任是一個工人老大哥，姓徐，手槍插在腰上，弄個軍服穿起，很扯，很歪，大家就都喊他司令。（但是）對我好，他對（改造的）王院長、曲書記都叫外號，叫書記是曲老黑，隊長姓王就叫王村長，因為批三家村，就取了這個外號。
但是他對我呢，就叫張老師。這個我很敏感，怕人家說我們關係太好，是我在腐蝕拉攏他。
有一天，我看到他伏到地上，在那裏弄東西，我就過去跟他說：“徐師傅，我想給你說個事。”他說：“啥事？”我說：“你不要喊我老師。”他笑起來了。我說：“牛鬼蛇神咋個有好人喃？”他說：“他們說的嘛，我的心頭有數，哪些人是好人，哪些人要挨打，我們有數，你是不得挨打的，要打主任是要先研究的。”我說：“你是革命幹部，你喊我張老師，對你不好，你就喊我名字，不然我也受不了。”他說：“好，不喊。”
這個就是莫名其妙念佛的好處，當時30多個人，開一個大會，說我表現得好，還是到醫務室工作。當時很多人都想不通，他又沒有做重活路，當時我做的是輕巧的活路，為什麼會叫他解放了呢？後來曉得，當地的農民主任找到他們鬧，說你們整好人，他們說：“哪個是？”農民負責人說：“張老師。人家對我們好熱心的哦，啥子時候找到他，他都給我們看病，這些人才是真正的好人。他以前做縣長又沒有貪汙又沒有做啥子，你們還嫩得很，聽我們的。”
這就是善緣，自己沒有嗔恨心，沒有貪念，所以就有善緣。當時有一個曾經是地下黨的，他在旁邊觀察我說：“第一，那麼多人都是愁眉苦臉，你一個人若無其事，你的問題也不輕巧嘛；第二，其他的人臉色都灰暗，隻你一個人，臉色好看，額頭還發亮。”所以，他喊我過真剛（說真話。——筆者注），我當時開不了腔。他是書呆子，學物理的，是地下黨，在（重慶）渣滓洞關了一段時間出來。解放後喊他背書（交代問題。——筆者注），問他咋個出來的，他說不清楚，就給他掛個牌（批鬥）。他其實是很好的人，經常和我談儒家的東西，他勸我做詩，我不做，做不得，中國有一句話，叫做“詩無達詁。”沒有解釋的（標準），可以這樣解釋，也可以那樣解釋。我勸他不要寫詩，他不聽，差點遭，他想從儒家的東西中去了解，所以他找我也很冒險。
當時我不敢給他說自己有信仰，在念佛，怕他傳出去，惹事。隻好說：“因為每天學習毛主席語錄，放下包袱，開動機器。”對方當然知道這是騙他的話，說：“我之所以夜半三更來找你，是想你告訴我的實情，哪曉得你還不給我說真話。”連續兩三晚上他都來。
後來，我到都江堰（當時叫灌縣。——筆者注）（工作）遇到他的時候就給他說了，我當時是在學佛。後來工作就很順，還當了兩屆都江堰的政協委員。當時民革一個支部主任，曾是一個集團軍的領導，他對成員動輒就罵人，管兵一樣，所以下麵的人就到統戰部去告他。一個副部長，西充人，了解我的情況，就向他們推薦我，叫我出來做（主任），他們來找我，我推辭，堅決不去當主任。