我國六十年代到七十年代，對有這種行為的人稱之為“生活作風問題”，八十年代則改稱為“第三者‘插’足”，而進入九十年代則為之冠以時髦的稱謂“情人”。
——摘自《‘潮’起‘潮’落》
尉然，錢芝韻在電話那頭聽出尉然的猶猶豫豫，你有什麼事嗎？
沒有，尉然說，沒有什麼大事，想和你說說話。
中國是一個心理病大國。
困‘惑’，憂鬱、浮躁、恐懼、孤獨、焦慮、壓抑、緊張、失望、悲傷、沮喪……使得具有各種心理阻礙的現代都市人迫切需要‘交’流，需要訴說，需要撫慰，需要渲泄……
——摘自《心理谘詢在中國》
尉然坐在巷兒的點心店等錢芝韻，在這裏她仍然能夠看到那個擺攤的年輕‘婦’‘女’，生煎饅頭起鍋的時候，發出滋溜滋溜的聲響，熱氣騰起來，她的臉就遮在熱氣後麵了，有人走過的時候，問，拖鞋多少錢？
三塊，她說。
那個人走開了。
一個‘婦’‘女’騎著一輛摩托車，在巷口拐彎的時候，被另一輛摩托車撞了一下，‘婦’‘女’跌倒在地上，那個人跨在自己的摩托車上，呆呆地看著她。
‘婦’‘女’從地上爬起來，說，你這個人，你這個人。
那個人仍然呆呆地看著她。
我這樣跌下來，你連拉也不拉我一下，‘婦’‘女’說，欺人太甚了。
大家圍上前去看，車子有沒有撞壞？有人說。
沒有壞，另一個人說。
怎麼沒有壞？‘婦’‘女’說，怎麼沒有壞？
又有後來過的人圍過來看，‘婦’‘女’對他們說，他是這樣撞我的，她走到車子另一邊，做樣子給大家看，我是這樣跌下去的，但是他就站在那裏看著，連拉也不來拉我一把，欺人太甚。
你走走看，有人對‘婦’‘女’說。
‘婦’‘女’走了走。
沒有跌傷，有人說。
你怎麼曉得沒有跌傷？‘婦’‘女’說，你沒有調查就沒有發言權。
我是沒有發言權，這個人說。
我要報警的，‘婦’‘女’說。
打110，有人說。
不對的，要報‘交’警的，另一個人說。
錢芝韻坐到尉然的身邊，尉然才發現了她，你來了，尉然說、我正在看他們吵架。
兩位，吃什麼？點心店的人問。
餛飩。
生煎饅頭。
錢芝韻看了看尉然的臉‘色’，有什麼心事？她說。
王婷怎麼樣？尉然說，好吧？
咦，錢芝韻有些奇怪，體曉得的，她是最吃香的工作，外資企業白領，‘春’風得意的。
尉然點了點頭。
你問她幹什麼？
沒什麼。
錢芝韻疑疑‘惑’‘惑’的，她還沒有結婚，與你的課題沾不上邊吧？
尉然笑了笑，她努力把尉敢的念頭趕走。
你的課題，進展怎麼樣？錢芝韻說。
直到十九世紀的‘浪’漫主義大詩人拜倫還如此這般地大發其慨：可怕的是，既不能和‘女’人一起生活，又不能過沒有‘女’人的生活。
當然，今天的‘女’人也完全可以這樣回擊大男子主義者拜倫既不能和男人一起生活，也不能過沒有男人的生活。
是似而非，似非而是，片麵的深刻，深刻的片麵。
——摘自《第三次離婚‘浪’‘潮’》
我想問你一個問題，錢芝韻說，有多少結過婚的人，心裏自過離婚的念頭？
我有的，尉然想。
我也有的，錢芝韻想。
她們相對笑了一下，生煎饅頭和餛飩上來了。
吃吧，錢芝韻說。
吃，尉然說。
老陶出‘門’的時候，老伴站在‘門’口望著老陶的背影，有人走過，他說，老陶看報去了？
老伴說，看報去了。
老陶身體不錯的，這個人說。
他有病的，老伴說。
是什麼病？這個人說，要不要緊？
老年癡呆症，老伴說。
噢，這個人說，倒看不出來。
他是輕度的，老伴說。
噢。
早期的。
噢，這個人說，那以後，會不會，怎樣呢？
不曉得，老伴說，也可能，把鞋子放進鍋裏煮。
嘻嘻。
也可能，老伴說，出‘門’認不得回來的路。
那，這個人說，認不得回來的路，怎麼辦呢？
去找警察，老伴說，警察會把他送回來的。
嘻嘻，這個人走開去，他看到另一個人，便對他說，老陶家的老太婆，有點糊塗了。
老陶走過點心店，尉然和錢芝韻正從店裏出來，有人與她們擦肩而過走進店裏，一客生煎，他說。
(本章完)