仔細觀察周圍的同事，你就會發現，那些有閱曆、有處世經驗的同事，往往深藏不露。他們毫無棱角，似乎都是庸才，其實他們或許還高你一籌；他們平常不怎麼說話，其中卻不乏善辯者；他們好像都胸無大誌，可有很多人卻是頗有雄才大略而願久居人下。
這種現象雖然令很多年輕人不解，但是其中的原因卻很簡單。因為他們有所顧忌，言語鋒芒太露，便要得罪旁人，被得罪的人便會成為自己的阻力，成為自己行動的破壞者；行動鋒芒畢露，便要惹旁人的妒忌，旁人妒忌也會為自己增添阻力。如果我們的四周，都是我們的阻力或破壞者，在這種情形下，我們連立足點都沒有了，也就沒有了在職場揚名立身的資本。
年輕人往往樹敵太多，與同事不能水乳交融地相處，就是因為鋒芒太露的緣故。
大文豪蕭伯納從小就很聰明，且言語幽默，但是年輕時的他特別喜歡表露鋒芒，說話也尖酸刻薄，誰要是被他評價一句話，便會有體無完膚之感。後來，一位老朋友私下對他說：“你現在常常出語幽默，非常風趣可喜，但是大家都覺得，如果你不在場，他們會更快樂，因為他們比不上你，有你在，大家便不敢開口了。你的才幹確實比他們略勝一籌，但這麼一來，朋友將逐漸離開你，這對你又有什麼益處呢？”老朋友的這番話使蕭伯納如夢初醒，他感到如果不收斂鋒芒，徹底改過，社會將不再接納他，又何止是失去朋友呢？所以他立下宗旨，從此以後，再也不講尖酸的話了，要把天才發揮在文學上，這一轉變造就了他後來在文壇上的地位。
這個例子告訴我們，平時鋒芒畢露會使我們眾叛親離，走進死胡同；而適當地收劍鋒芒，將才華用在有用的大事上，積蓄力量，必然能有光輝的前途。
在待人處世的時候，不能鋒芒畢露，不要咄咄逼人、放任自己而口無遮攔，若不然會給自己帶來許多無謂的煩惱。與人交往的時候，自己知道的事，能說出來也要說得恰到好處。自己不了解的事，就不要說三道四，不要張家長李家短的。還有一點就是說話的時候，盡量少用“大概”、“可能”、“我猜”，因為自己根本不知道，而以為自己聰明，胡亂地聯係。做人聰明可以，但不能逢人逢事就耍小聰明，否則，那聰明就會變成自己與人交往中的絆腳石。
張揚在年輕時筆頭寫得過人，舌頭說得過人，拳頭打得過人。他也因具有這三種特長而自負，在學校讀書時，他不把同學和師長放在眼裏，自以為無人能及。初入職場，還是那樣的驕傲自負，結果得罪了許多人，工作很不順利，經常受到上司和同事的“特殊照顧”。不過，他覺悟很快，一經好友提醒，便連忙負荊請罪，倒是消除了不少的嫌怨，但是無心之過仍然難免，結果事業還是遭受了挫折。俗語說，久病成良醫。張揚在受足了痛苦的教訓後，才知道言行過於鋒芒畢露，就是自己為自己的前途設置絆腳石。
有些人可能喜歡平淡從容，有些人可能喜歡鋒芒畢露。但是往往踏踏實實的人更容易與人共處，而鋒芒畢露的人則沒有什麼太好的人緣。
人緣可不是小問題，它的好壞直接影響著我們的前途。
有多少人由於年輕氣盛，愛出風頭而處處碰壁，最終一事無成。有句話不是說“好刀出在刃上”嗎？一個人的鋒芒也應該在關鍵時候展露給眾人，那時人們自然會承認你確實是一把鋒利的寶刀。而不是時不時地拿出來揮舞一番，直殺得別人片甲不留方才甘心。刀刃需要長期地磨，隻圖一時之快，不懂保養，隻會令其鈍化。
三國時期，有一位叫楊修的名士，此人思維敏捷，在曹操手下任軍事主簿，曹操也很看重他。楊修經常耍小聰明，有一次曹操命令建造一座花園，看過之後，隻是提筆在門上寫了個“活”字，工匠不解其意，楊修看了看說：“門內添‘活’字乃‘闊’字也。丞相嫌門太大了。”
於是工匠把門改小了點，曹操問是誰的意思，大家都說是楊修，曹操嘴上讚美了幾旬，心裏卻不舒服。
後來劉備進軍定軍山，雙方在漢水一帶對峙，使曹操進退兩難。這晚，曹操看見碗中有根雞肋，心中感悟萬千。這時夏俟進來問夜間口令，曹操隨口說：雞肋，雞肋。大家聽到這樣的口令之後都感到奇怪，而楊修就開始收拾行裝，準備班師回去。夏俟就問楊修為什麼，楊修說：“雞肋，雞肋，棄之可惜，食之無味。進不能勝，退恐怕人笑，在此何益？”曹操得知情況後大發雷霆：“匹夫怎敢造謠亂我軍心！”於是叫人殺了楊修，並把他的腦袋掛在轅門上，以告誡不聽軍令者。
《易經》上說：“君子藏器於身，待時而動。”無此器最難，有此器不患無此時。鋒芒對於你，隻有害處，不會有益處。額上生角，必然會觸傷別人，你自己不把角磨平，別人必將力折你的角，這樣必將弄得自己遍體鱗傷。