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金剛經第1品譯文
【原文】
如是我聞①。一時②佛在舍衛國祗樹給孤獨園，與大比丘眾③，千二百五十人④俱。爾時世尊⑤，食時著衣持缽⑥，入舍衛大城乞食。於其城中次第乞已⑦，還至本處，飯食訖，收衣缽，洗足⑧已，敷座而坐⑨。
【注釋】
...
①如是我聞：如是，這樣；我聞，我聽說。我聽佛這樣說，表示經中的話都是佛親口說的，這是為了增加佛經的可信度。
②時：那時。
③大比丘眾：比丘是梵語，即受了具足戒的男性僧侶，又名乞士。女性叫比丘尼。
④千二百五十人：釋迦牟尼最初有六大弟子，即舍利子、迦葉三兄弟、目連尊者、耶舍長者子；六大弟子又收弟子，一共有一千二百五十個弟子。
⑤世尊：對佛的尊稱，所謂佛為三界之尊，三界是欲界、色界、無色界。
⑥缽（bō）：僧人食具，通常用泥或鐵製成，圓形，略扁，小口，平底。
⑦次第乞已：按順次挨家挨戶乞食。佛乞食是為被乞食者種福，所以不能擇貧富，而要按順序來，即“次第”。
⑧洗足：佛是光腳乞食的，所以回來要洗足。
⑨敷座而坐：整理好座位打坐。
【譯文】
我聽佛這樣說。那時，釋迦佛在舍衛國的祗樹給孤獨園，與一千二百五十個大比丘眾住在一起。到午時該吃飯了，世尊鄭重地披上袈裟，手持缽盂，進入舍衛城中乞食。在城中按順序挨門挨戶化緣完畢，返回住處，吃完飯，收好袈裟和缽盂，洗淨腳，整理好座位，然後
】
時長老須菩提①，在大眾中，即從座起，偏袒右肩②，右膝著地，合掌恭敬③，而白佛言④：“希有世尊⑤，如來善護念諸菩薩⑥，善付囑諸菩薩。世尊，善男子善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心⑦，雲何應住⑧，雲何降伏其心？”佛言：“善哉善哉！須菩提，如汝所說，如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩，汝今諦聽，當為汝說。善男子，善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是往，如是降伏其心。”“唯然，世尊。顧樂欲聞。”
【注釋】
...
①長老須菩提：須菩提是梵語音譯，意譯為善現、善吉、空生等，他是佛的十大弟子之一，婆羅門種姓，能深入理解佛法的空義，被稱為“解空第一”。
②偏袒右肩：印度僧侶披袈裟時偏袒右肩，形成習慣，後世有許多解說，其實可能與印度的氣候較熱有關。
③右膝著地，合掌恭敬：這也是佛教的規矩威儀。
④白佛言：對佛說，白就是說話，白是南北朝時的說法，即道白。
⑤希有世尊：希有即稀有，這是對佛的讚美。傳說佛誕生時就說：“天上地下，唯我獨尊。”
⑥如來：與佛、世尊等一樣，是稱呼佛的一種名號，佛共有十種名號。這裏指釋迦牟尼。
⑦阿耨（nòu）多羅三藐三菩提心：梵語，意為無上正等正覺心，即最高的智慧覺悟。
⑧住：停住，守護，即後文所謂的“降伏其心”。
【譯文】
這時，長老須菩提領悟如來不時在乞食、穿衣、洗足等平常生活中所示現的佛法。在大眾中就從座位上站起來，偏袒右肩，右膝跪地，合掌恭敬地對佛說：稀有，世尊！如來無所從來，亦無所去，顯現在平常生活中，正是如來護念一切菩薩，要付囑一切菩薩的佛法。世尊，如果善男子善女人，發願要上求佛果下化眾生，辛勤修行，增長智能，發現了如來所付囑的無上正等正覺心，應當如何安住無上正等正覺心？如何降伏妄心？”佛說：“問得好！問得好！須菩提，正如你所說，如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。你現在仔細聽，當為你說明。如果善男子善女人，發現了如來付囑的無上正等正覺心，應當如同發現無上正等正覺心那樣安住無上正等正覺心，應當如同發現無上正等正覺心那樣降伏妄心。”“是的，世尊，我們很希望聽佛詳細地說明。”
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