“這是最後的鬥爭，團結起來到明天！”
“英特納雄耐爾就一定要實現！”
這首歌叫《國際歌》，是在身體被大火灼燒之時，從胸口月牙狀的疤痕裏湧進腦海的。甄君子沒見過成建製的國家，更不知道什麼英特納雄耐爾是哪裏的語言，是人名、地名還是別的什麼，他靈魂出竅，身體卻跟隨著本能嘶吼著，宣泄著這具身體作為祭品無法改變的命運和怒火。
他忽然認識到，自他來到這個世界起，他便無力左右命運的進程，更像是站在旁觀者的視角看著故意給他安排的一場戲劇，隻是他既是觀眾，也是演員。
當幾秒後靈魂從俯視角回到身體之上時，甄君子渾身上下傳來幾欲讓人昏厥的疼痛。沒錯，在這個幻覺世界中，痛苦毫無保留的作用到甄君子身上，並沒有受現實世界輻射病副作用的影響。在體驗痛苦的同時，他同樣接收到這具身體滿溢出來的憤怒。
被當做聖子假意擁戴最終被當做祭品的憤怒。
被最崇拜、最敬仰的大主教親口汙蔑的憤怒。
親眼揭開自己信仰麵具下醜惡的憤怒。
對現實無能為力，更失去未來的憤怒。
理想城所教授的曆史有限，社會學、哲學什麼的更是因影響正常生產，被理想城的上層控製知識的傳播，成為曆史書中的一個名詞；但不研究不代表不存在，真實反映在這個虛構世界裏的，明明就是赤裸裸的欺騙、赤裸裸的剝削、赤裸裸的吃人。
甄君子這些天見多了這些神鬼誌異的東西，自身又獲得了超凡能力，堅定唯物主義的心貌似有些軟化。但此時此刻，他在“聖子”的身軀中與其思想交融，什麼是所謂太陽女神、什麼是所謂月亮母親，無論真實存在與否，都需要客觀的人作為聯係現實世界的紐帶，那這些神神鬼鬼有與人的思想何異呢。
那些利用宗教的，宣稱神跡的，無論是太陽神教或是月神教，是不是真的傳播神意已經顯而易見，借用神靈的身份達成自己的目的才是真正神諭。
改弦更張，打倒一個，成立新的，賈城主用小恩小惠欺騙民意，他大肆宣揚自身平民出身，看似站在廣大人民群眾一麵，實則早已與他所推翻的舊神教無異，早已高高在上和教眾分道揚鑣。階級與階級之間的矛盾是客觀的必然的，上層階級對下層階級的剝削不是簡單的多少分配可以解決的，隻有完全消滅階級，才能消滅剝削，人與人之間才能平等。
......
歌聲漸漸傳播開來，賈城主也無法控製局麵，他用力的用權杖敲擊地麵，妄圖用鍾聲掩蓋歌聲。又讓主教們將幹草等易燃物投到大火裏，想讓歌聲盡快中止，或者變成哀嚎。
“人們啊，你們要了解真實的宗教，了解你們的付出與收獲，了解神官的剝削與欺騙。”
“等到真正了解了，你們就該和我現在一樣憤怒。”
“神子”的身體在大火中化為飛灰，到最後歌也沒有唱完，甄君子用他最後的力氣，將他的忠告嘶吼出來給台下的教眾，而後變回了第三視角，而回應他的，依然是麻木以及無動於衷。
賈城主癱坐在教皇椅上，大汗浸透了內衣，滲透到紅色袍子上，斑斑點點。