“舒螽羽，你長期坐在前排對其他同學不公平，現在換到最後一排去，她這一列的同學依次往前移。”
我們班級隻有二十個左右的女孩，分成了4*5的5列4排。本來教室就不大，又重視對女孩的生育教育，因此座位的前後對主科的成績幾乎沒有影響。
但輔修課就不一樣了，坐在前排，離輔修課老師就更近一些。而輔修課又是我們了解生育之外知識的唯一機會。
據說二十年前WRO是不給女學生開設輔修課的，但後來又研究發現，有一項愛好能抵抗產後抑鬱，愉悅的心情也更有助於受孕。
女子學校就紛紛開設了輔修課，諸如語文，小語種，曆史（封麵上寫著“為女性精心編撰”），音樂，美術，插花，編織等。
輔修課也在不斷更新和調整中。曾經茶道和舞蹈也是選修課，但被認為不利於母體健康，很快被取消了。近幾年發現，小部分女性在完成數獨時大腦會分泌內啡肽，因此WRO在小部分學校中試點，將數學加入了輔修課。
為了不擠占主科的學習時間，WRO限製了輔修課最多可報4門，因此我隻報了語文，曆史，美術，數學。
我知道夜將明是為了報複我，才讓我搬到後排的。
偶爾其他輔修課的老師會帶來一些珍貴的教具，比如隻有男生才能看到的書籍，但數量極少，如果坐在後排，根本沒機會拿到這些書。
我收拾好了桌上的東西，在夜將明悻悻然的目光中搬到了最後一桌。
石榴不知道發生了什麼，小聲對我說。
“我不愛看那些男人們的書，如果今天我搶到了，我就給小羽留一本。”
我悄悄給她比了個耶以示無恙，抱著書在後麵坐下了。
於是夜將明開始講課。
“今天臨時換一個課題，就講班昭的《女誡》，這是古代大家閨秀必讀的書，也希望大家從這一課中體會到傳統文化的魅力，以及卓越思想的曆久彌珍。”
“好了，《女誡》分為七節，每一節都有女子應該遵守的主題，其中開篇就是’卑弱第一‘。《女誡》的開篇怎麼說呢？”
“開篇說，古者生女三日，臥之床下，弄之瓦磚，而齋告焉。意思是，古人生了女兒三天之後，讓她在床下麵睡覺，拿織布的瓦磚給她做禮物，然後齋告祭祀先祖。”
“大家可能會疑惑，現在各位坐在教室裏千尊萬貴的女孩子。為什麼要放在床下呢？”夜將明咬牙獰笑，“《女誡》中有解釋，臥之床下，明其卑弱，主下人也。意思是，睡在床下，表明女子應當卑下柔弱，時時以謙卑的態度待人。”
“那麼，為什麼要給瓦磚做玩具呢？《女誡》中解釋說，弄之瓦磚，明其習勞，主執勤也。瓦磚是古代紡織的必須工具，女子從事勞動時都需要用到。那時候的女子都溫婉勤勞，不像現在的大家，養尊處優，懶惰貪玩。玩瓦磚的意思是，女子應當親自勞作、不辭辛苦。”
“最後，為什麼要齋告先君呢？《女誡》中說，齋告先君，明當主繼祭祀也。意思是女子應當準備酒食，幫助夫君祭祀。也暗含了女子應該為夫君開枝散葉，延續後嗣。”
“最後，班昭還總結道，三者蓋女人之常道，禮法之典教矣。意思是，這三點，是女人的立身之本，古來禮法的經典教誨。”
“大家看，卑弱自古以來就是女子最美好，最根本的美德。所以班昭也把這三個訓誡放在最前麵。好，說完了這個，我們再來接著看‘謙讓恭敬，先人後己’......”
因為我也選了曆史輔修，之前就聽說了班昭的故事。她是東漢的史學家，博學多才，出入宮廷，是皇妃們的老師，續寫並最終完成《漢書》，甚至在鄧太後臨朝聽政期間，還曾參與過政事討論。《女誡》是她在年老時，寫給將要出嫁的女兒們的。
這樣一位博士，史學家，政治家想要傳遞給女兒們的人生智慧，居然是卑弱第一。她這一生的成就，難道是靠卑弱獲得的麼？還是說這些成就在她眼裏，都抵不過卑弱呢？
夜將明蚊子一樣的嗡嗡聲讓我聽的有些煩躁，我移開眼睛，撐著手打量著教室內的女孩子們。
她們雖然膚色發色不一，但大都皮膚細膩，身材勻稱，這是保育仿生人長期精心照顧的結果。主動選修語文的女孩子們的書包裏都放了幾本書，或是關於好母親好妻子的小說，或是辭藻華麗的散文（男性作家歌頌兩性關係的）。
石榴沒有很多興趣愛好，她選語文隻是為了陪我，此刻有些無聊地玩弄著手裏的課本，一隻鉛筆沙沙地在白紙上隨意劃著。
這個教室裏隻有十七個學生，最後一排隻坐了我和另外一個女孩。
她的短發別在耳後，眉毛筆直而濃，睫毛極長，一雙漂亮的丹鳳眼。她也沒有在聽課，隻是姿勢古怪地擋住桌麵，入迷地看著課本後麵的紙張。
在她翻頁時，我看到了書背上的五個小字。
《包法利夫人》。