第49章 傳說中的胃葬(3 / 3)

唐濤冷冷地看著已經驚呆了的卓木強巴,戲謔道:“驚訝嗎?你們一直在研jin究bang和探索的戈巴族,他們正是一支食人族。不過他們和美洲、非洲、大洋洲的食人族不同,並不是說捉到人就殺來吃掉,相反,他們隻吃一種人,那即是親人。戈巴族人的父母老死或病死之後,由他們的子女將屍首分來吃掉,吃得越幹淨,表示對父母越孝順,就像隆重的喪葬儀式一樣,他們也要舉行一個儀式,這就是傳說中最具爭議的喪葬習俗——胃葬。在戈巴族人的信仰中認為,人的靈魂和肉體是緊密結合在一起密不可分的,當親人去世之後,肉體會漸漸腐爛,附著在腐爛肉體上的部分先人的靈魂,也會受到禁錮和折磨,所以,他們將親人的肉吃進肚子裏。這樣,親人的靈魂就和他們的靈魂永遠的在一起,而在他們逝去的親人身上,也依附有他們先祖的靈魂。因此,每個戈巴族人的身上,都背負著他們全部祖先的靈魂,帶著他們的先祖而行走於世,不管勞作生活,都有他們的先祖環視,祝福著。而另一部分靈魂依附在骨頭上,所以他們將親人的骨頭做成日常用具,比如碗、食盒,隨身攜帶的飾品,或是音樂器具,這樣,不管在生活的方方麵麵,他們先祖的靈魂都和他們在一起。至於這種習俗是怎麼產生和傳承下來的,已沒人知道了……”

卓木強巴腦海中卻是電光一閃,馬上想到了:“與狼同居!那是狼的生活習俗!或許這種習俗來自於狼,至於那種精神信仰……庫庫爾族!”他想到了美洲叢林的庫庫爾族,想到了那裏的食人部落,如此相似的理念,難道說是巧合嗎?還是抵達古格的那位使者將他的信仰和理念帶到了美洲?這和瑪雅文明的隕落,又是否存在著某種聯係?

唐濤拍拍手道:“好了,又說遠了,其實我想說的是,在瘋牛病成名之前,最早發現這種症狀體征的病體,並不是出牛或是羊身上,據說最早被發現的,是在大洋洲群島之中,一個食人部落裏。當地人也有類似胃葬的習俗,死者的肉和內髒被他的親屬分食,而有時候,這個食人部落中就有人出現這樣的症狀,起初是精神極度緊張,易怒,有很強的攻擊欲望,肌肉僵直,戰栗,行為和語言漸漸失常,接著行走不穩,發音古怪。這時候不管怎麼進食,始終感到饑餓,身體也日益消瘦,身體的感覺逐步消失,最終死亡。當有人出現這種症狀時,那些土著居民就稱是一種古魯的神靈上身,並且他們都知道,一旦古魯神靈出現,它將攝取你的靈魂,人力無法抗爭。後來,這種病被加入人類病庫,按當地發音音譯過來,就叫庫魯症。”

亞拉法師淡淡道:“你是說,戈巴族人也患上了庫魯症?”

“哦,不,”唐濤道,“庫魯症並不可怕,雖然它無藥可醫,但它的傳染性很低,就是在食人族中,得這種病的人也微乎其微,而且隻要不食用患病者的屍體,不進行輸血或器官移植,幾乎都不會被感染上。而且我也沒有任何證據,說戈巴族裏就一定有人患有庫魯症,我隻是說,他們與患庫魯症的食人族,有相似的生活習俗,有可能會有人患上類似的病症,僅此而已。”

卓木強巴等人大惑不解,既然無法肯定戈巴族人是否患有庫魯症,那你說個什麼勁兒?卻聽唐濤話音一轉,道:“但是,你們不要忘記,戈巴族人還有另一個身份,他們是……光軍!”

唐濤露出憧憬的神色道:“或許你們對光軍都有所了解了,他們是古代的特種部隊,其實這樣的稱謂不完全正確,準確地說,光軍是一個大的機構,他們應該被稱為古代的特種軍事研發部門,蠱毒、操獸術、機關術、火藥術和熱兵器的研發、天氣咒術、外科手術、密修格鬥術等一係列的科技,都是為戰爭服務的,他們存在的目的,就是為了滿足君王一統天下的目標。當年他們集中了世界上最先進的學術理論和科技生產力,甚至一些不能為當時人們所理解的、已經失傳的古術,也被光軍們找了出來,研jin究bang得很透徹,他們的科技實力和戰爭手段,已經超越了那個時代,有時候我就會想……”唐濤突然神秘地笑道:“如果,隻是說如果,當年的戈巴族人中,恰好也有人患上了庫魯症,作為擁有執著研jin究bang精神的光軍,會怎麼看待這種病症呢?”

卓木強巴等人齊齊變色,照唐濤的說法,光軍是因為君王為了一統天下而建立的,那麼毫無疑問,若戈巴族人中出現了庫魯症狀,光軍首先考慮的,便會是如何將這種無藥可治的疾病運用於戰爭之中。此時沿著螺旋階梯已下到三分之二了,唐濤看了下方一眼,道:“再和你們說一個故事好了,最後一個故事聽完,你們就會明白一切。”

(本章完)