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如果給你這麼一個選題，說一個大學生放棄了在國家機關的工作，公務員的身份，回到農村當村長去了，就這麼一個事兒，讓你做一期節目，你會做什麼呢？
我覺得至少有三種可能性：第一種可能性，比如說從人性的角度去觀察。實際上他是為了實現個人的理想回的農村，但他的老婆和孩子也得跟著他回回去。從人性的層麵去拷問的話，他要實現個人的理想，但他實際上要連累到自己的妻子和孩子。我們可以去研究，一個人實現自己夢想的過程中，他要承受哪些代價，他可能要擔當一個罪人的角色，或者他必須去安撫別人，他要為實現自己的理想追求，就必須要麵對一個人和人之間的關係問題，很可能是負罪和愧疚，這是一個問題；第二個可能性，就是從他的政治理想來考察，一個有政治抱負的人，他是怎樣的一種心誌，他是怎麼樣去考慮人生，他怎麼樣去認識社會，他是怎麼樣設計自己人生道路，這又是一個主題，這就是一個年輕的政治家的成長路程，回到農村是他理想的起點，這又是一個話題；第三個可能，還可以考證他在文化上的孤獨感。一個人當他回到這樣一種環境中，他在文化上很可能是孤獨的，因為他所處的生存環境和以前相比有強烈的反差，但他沒辦法，這就是他要麵對的現狀。所以我要考證他在文化上的孤獨，這種心靈上的不適應，恰恰可以證明某些問題，所以也是我可以研究的一個問題。
陳虻：在這個大圓裏選擇哪個小圓，是你必須做的一份工作。
所謂“選擇了選題，不等於選擇了主題”，陳虻提出這個觀點所要強調的是，在同樣一個事件裏，有著很多種值得關注的可能性。為了更加形象地加以說明，他又想出上了一個容易理解的比方，就是大圓和小圓。
也就是說，當你找到一個事件的時候，實際上你就找到了一個大圓，就是這個事件本身。但是在這個事件裏邊，還要找到你要重點闡述的，表達的方麵。就是在這個大圓裏要再畫一個小圓。你必須在這樣一個事件中找到一個更加具體的東西，更加直接的東西。
如果什麼都包攏，就等於什麼都沒有，還是這個事件的本身。我們都關注，就等於都沒關注。這就叫我說的：看完你這部片子，我認為可以開拍了。因為你隻是把這件事情的方方麵麵向我介紹了一遍，介紹得都不夠深入，都不夠集中，也都不夠深刻。你沒有找到你要表達的東西，沒有創作的角度，所以就沒有在進行創作。而你真正的創作的開始是，當你選擇完一個題材以後，你怎麼樣選擇你關注的方麵，選擇一個小圓。
所以陳虻審片時，如果發現編導沒有選擇出所要表達的主題，他就會半開玩笑地說：看完你這部片子，我認為可以開拍了。因為你隻是把這件事情的方方麵麵向我介紹了一遍，我自己幫你找一個重點，我覺得可以開拍了。
(本章完)