範進回總督署的路上，步伐很沉重，他的腦海中產生了一個有些顛覆認知的看法。
就是龍國的古代到底有沒有所謂的盛世。
拿清朝來說，所謂康乾盛世，乾隆時期就有劉統勳上千裏餓殍圖，死者不計其數，但乾隆卻將圖燒了，當做沒看見。
盛世中，每次乾隆出巡，必然會讓各地勞民傷財，比如出巡無錫之時，王鎬等當地官員就大搞麵子工程。
城中鋪錦繡，燈火通明，寺廟，殿閣，祠堂，橋梁全部用上好綢緞裝飾好，上好燈籠掛好。
然後為了讓乾隆皇帝觀光，還把老百姓的墳給扒了，弄成山路，建龍光塔，望湖亭，用朱木建梅蘭林園。
同時為了讓乾隆看到盛世民情，城內沿河的街道的石頭全部挖開，用新磚裝飾，河邊民房全部塗黑，沒有民房的用高牆擋住，每戶民家前必須掛紫燈籠，有錢則必須掛兩盞燈。
然後每家屋子門口還要貼歌功頌德的對聯，屋子裏還要擺案焚香，用畫著龍的黃布鋪桌。
而那一年，老百姓剛遭了蟲災，大家都在吃樹皮，衣衫襤褸，有布穿就不錯了，更不用說什麼綢緞細絲帶子。
如果說這些還隻能說是底下官員糊弄，那1757年第二次南巡就洗不幹淨，推不了責任了。
那時，黃河決堤剛遭了災，地方官員如實上報，乾隆直接怒斥，說江山盛世，哪來災禍。
路上遇到劉元德等幾個百姓攔路告狀，說河南夏邑縣令賑災不力，導致百姓流離失所，無以為靠。
乾隆還直接讓人把他們抓起來，認為他們是有人主使，謊報災情，意圖不軌，是想危害整個盛世的穩定。
隨後一套嚴刑拷打，大記憶恢複術下去，供出了夏邑縣提供路費的生員段昌旭和武生劉東震兩人。
這乾隆老子發現後，立馬命人去追查捉拿，追查捉拿的過程中也確實發現了當地官員貪汙賑災款，隱瞞災情不報的罪行。
迫於民意，最終他不得不罷免夏邑縣令等人的職務，但對於告禦狀造成“社會不良影響”的劉元德等幾人卻依舊嚴加查處。
什麼是嚴加查處呢？就是說你們謀反，沒謀也謀！
提供路費的段昌旭、劉東震，以及之前如實上報的江蘇布政使彭家憑直接被滿門抄斬。
而劉元德、張欽兩個老百姓下場就好一點，可能是因為不識幾個大字，被當做愚民樂色，所以被充軍流放。
如果事情到這裏完了，那也還算好，關鍵就是過了一段時間後，被罷免的夏邑縣令等一眾官員竟然神奇的官複原職了，由於他們的“能力突出”。
所以，研究清朝會發現，即便在康乾盛世，有甘薯和玉米等高產量農作物的傳入，生產力大幅度提高的情況下，百姓依舊過的如此不公平，如此艱辛，如此沒有話語權，那其他朝代呢？
比如說，明朝，所謂一條鞭法和用實物繳稅，田地用糧食交，即便不種田，織布種果樹，你也要用糧食交，糧食才是硬通貨，包括給官員工資。
後來隨著白銀成為硬通貨，百姓為了方便便利就將糧食折算成白銀交稅，可是明朝卻從未將糧食折銀製度化。
按照糧食質量和地區遠近，每石糧食折算銀子從1.9兩到0.25兩不等。
由於沒有統一的規範的明確的標準，這樣一來就給了官員很大的空間貪錢，加重老百姓負擔。
同時再加上地方官員，甚至藩王與商人如晉商勾結，官商勾結，江南財主勾結等，就導致錢財大量積壓於這些世族豪紳手裏。
這樣政府沒錢，百姓也沒錢。
政府沒錢打仗被覆滅，而百姓被壓的這麼苦，再被豪紳官僚商人一忽悠，直接就造反。