“納蘭呼桑”國度時期，處於類似君主專治的社會的影響下，因此等級製度一直都是存在的，在他們當中隻有貴族才可以每天大快朵頤地吃肉喝酒，過著十分享樂的生活，而大多數人的家庭每日其實隻有兩餐，而且還是\"水餐\"。
牛羊馬等畜牲，都由上層貴族統一管理，人民隻能從他們手中借畜牧飼養，通過放牧，獲得生奶與幼仔。
他們每日的早餐往往都是用牛羊馬換來的小米煮成的粥，晚上偶爾也在粥當中發現一些肉絲，這還是男人在外出打獵時候所得到的野物，值得一提的是凡是打到的獵物都需要上繳很大一部分給貴族，每年也需要向貴族繳納一定數量的牛羊馬，因為草原是貴族的。
大該曆經五十年左右時間，農耕地區民族也迎來了一個大一統的國度—“星明王朝”。
當時“星明王朝”的開國皇帝叫作“星格”，自稱“啟明星帝”，他們的人民也自稱“星人”。
他是人類曆史上第一位元素主級別強者，也是他開創了一套準確的修煉方法，雖經無數歲的的洗理與整改，但其俢煉大要仍不離其中。
“啟明星帝”是大陸曆史上，第一個把全大陸統一起來的人物，這是“啟明星帝”最大的成就和功勞，是任何人都無法抹去的功績，但同時他也是一名暴君，所以數千萬年來對他的評價褒貶不一。
他一掃八荒，統一海內；開創帝製，加強中央統治；廢除封立稱王，改行郡縣製；書同文、車同軌、行同輪，統一文字、貨幣等，東征、北伐、西拓、南展，建立起一個近乎現各大國加起大小地域的強盛帝國，奠定現元素大陸人類版圖基礎。
“啟明星帝”還奠定了元素大陸萬餘年的政治製度基本格局，被後代曆學家美譽為“千古一帝”。
當然，為進行文化上的快速統一，“啟明星帝”選擇了較為強堅的手段，“焚書百卷，獨留一家”，一定程度上影響了元素大陸文化多樣性。
之間，帝國內大小反動不斷，“啟明星帝”捧著“寧願錯殺一千，不可放過一個”的原則，加上年年對外征戰，國民賦稅繁重，導致百姓階級社會矛盾加劇，人心惶惶。
當時，“星明王朝”與“納柔呼桑”仿佛兩隻正值盛年的雄獅，之間一場成王敗寇的鬥爭是必不可免的。
據有關曆料記載，兩國間掀起了一場持續近百年的戰爭，曆稱—“牧耕之爭”
最終以“星明王朝”勝利告終，“封狼草原”至此歸屬“星人”，“柔人”陷入了長達數千百年之久的壓迫統治
這不僅是國家間的鬥爭，是兩個種族的鬥爭，更是兩類不同文化碰撞，“牧耕之爭”的時代，社會急劇變化，許多問題亟待解決，一直至結束，社會產生了各種思想流派，他們著書講學，互相論戰，出現了學術上的繁榮景象，後世稱為—“百家和鳴”。
可惜的是大部分文化典籍，都被啟明星大帝下令焚燒殆盡，僅有寥寥幾卷流傳後世。
元素大陸曆史上，學術繁榮階段有兩次，一次是之前“牧耕之爭”，另一次就是現在八國分並。
激烈的兼並戰爭打破了孤立、靜態的生活格局，文化傳播的規模日盛，多種因素的衝突、交織與滲透，提供了爭鳴重組的機會。
創造性的精神勞動，從而為爭鳴提供了前提條件。
禮崩樂壞的社會大變革，將原本屬於貴族最底層的士階層從沉重的宗法製羈絆中解放出來，在社會身份上取得了獨立的地位，而汲汲於爭霸事業的諸侯對人才的渴求，更助長了士階層成長。
“星明王朝”統一草原後，有專門派遣學者研究“柔人”的生活習性與曆史。
《星明王典》其中這樣記載：“居於北蠻，隨畜牧而轉移。
其畜之所多則馬、牛、羊，其奇畜良馬則有橐駝、驢、騾、駚騠、騊鵌。逐水草遷徙，常侵處耕田之業，然亦各有分地。……其俗，寬則隨畜，因射獵禽獸為生業，急則人習戰攻以侵伐，其天性也……自君王以下鹹粥淡奶……”牛、羊等肉類食品占據了當時“柔人”飲食生活的大部分。
隨著時間推移，對遊牧民族的飲食描述就愈加詳細，曾說：“他們（柔人）相信隻有一個神，他們相信他是一切可以看見和不可看見事物的創造者……他們經常把一頭母羊和一頭母馬第一次擠出的奶供奉他們的偶像。當他們將要進飲食時，首先拿一些食物和飲料供奉偶像。當他們屠宰任何動物時，他們把它的心放在杯子裏供奉車子裏的偶像。”由此可見，發展到後期，柔人已經具有了一定宗教色彩。