玄越此刻又看了一眼太清老子和玉清元始。
這兩位竟然還在論道狀態。
想想也是。
他們對於陣道也隻是略微感悟，這次的收獲不如他和通天。
因此在看到玄越和通天悟道之後，轉而兩人之間論道。
兩人的道相互之間有些聯係，但又毫無衝突。
看上去比玄越和通天之前的陣道廝殺多了一份和睦。
玄越轉念一想，也就心裏知曉了個大概。
太清老子修煉的是無為之道，無為而無不為，看似虛無縹緲，毫不相幹，卻又處處有著聯係，處處有著作為。
同時又精通丹道，丹之成者，皆在乎於心也。
玉清元始修煉的則是闡天之道，又精通煉器。
因此兩人的道是不同的。
正所謂道不同，不相為謀。
因此兩人的論道隻能相互借鑒罷了。
收益卻是不如玄越和通天。
不過兩人的論道並沒有阻止其他人的加入。
倒不用擔心突然的加入導致二人論道產生衝擊。
玄越見狀，心中有些意動。
好不容易來次昆侖山。
三清又是先天神聖，加上他們如今的準聖修為，與之論道隻有好處，還能得到自己對法則的感悟猜想。
想到這，玄越也加入到了他們的論道之中。
這一次他直接找上了玉清元始。
他要與玉清論道的可不是闡天之道。
闡天之道是遵循天道意誌，闡述天道運轉。
可以說是非常典型的天道聖人。
玄越的道不在於此。
因此就算論道，他也得不到任何好處。
所以他要和玉清元始論道的乃是煉器一道。
對於煉器，他也隻是結合穿越者的記憶，還有自己的摸索，利用法力煉製而已。
少了些許手法和靈動。
玉清元始則不一樣，他可是位煉器大家。
出手的靈寶都是效用非常強大的。
譬如那取不周山煉製的番天印，威能甚至不輸先天靈寶。
在廣成子手中也是闖下赫赫威名。
因而說是論道，其實算是請教。
太清老子和玉清元始看到玄越的加入，也是欣然接受。
太清老子的無為之道讓他置身事外，感悟兩人對於煉器的論道，他依舊能有收獲。
這就是無為之道的恐怖之處。
要不然太清老子為何能穩壓其餘五聖一頭。
甚至玄越對於太清老子的無為之道還有更為可怕的猜想。
當然，現在說這些還太早。
玉清元始和玄越關於煉器的論道也是開始了。
玄越就像一個學生一般，接收著玉清元始煉器的手法知識。
不過他並沒有全部吸收，而是加上自己的感悟，偶爾提出一些猜想，才慢慢消化成自己的。
如果隻是單純的吸收玉清元始的煉器一道，那麼玄越這輩子的煉器之道都無法超越玉清了。
玄越的行為也是讓通天和太清老子暗暗點頭。
想要變強，但卻有著很強的立場和認知。
確實是個好苗子。
若不是化形的時間晚了，現在恐怕至少也是和他們一個境界的存在。
不過雖然大部分時間都是玉清元始在闡述煉器一道，但玄越偶爾也會提出疑惑，甚至提出一些有悖常理的猜想。
往往這種猜想就能讓玉清元始思考上許久。
論起煉器玄越肯定不如玉清。