“對了，你可以用七日斷魂丸或者墨玉丸控製他們。”
“行，行，我看行，就這麼辦。”
李仁勇喋喋不休，激動得直拍大腿。
顧瑾好奇問：“小舅，別人不知道你還不知道麼，那七日斷魂丸和墨玉丸可都是你用泥巴加草木灰捏成的，哄得了誰？”
李仁勇大笑：“我知道啊，但他們不知道啊，那些小乞丐，又沒有見過世麵，也沒有錢可以請醫者，喂他們吃草木丸，他們肯定會當真。”
“到時，一定唯命是從。”
顧瑾循循誘導：“然後呢？”
李仁勇不明所以：“然後，什麼然後……”
顧瑾：“時間久了，肯定會穿幫，到時怎麼辦？”
李仁勇頓時卡住了。
――對啊！！
――穿幫了怎麼辦？
李仁勇忽然意識到自己的想法太簡單粗暴，不恥下問道：“那瑾兒以為呢？”
顧瑾：“收他們為徒，以師父的身份壓製。製定宗門規矩，讓他們遵守。相互製衡，讓他們隻能依靠李家才能獲得一個好的前程。”
她說的幾點，其實就是古往今來的帝王術簡易版。
記得上輩子有人研究，說帝王之術可能源自道家或者法家。
而顧瑾學過的曆史，似乎從漢朝到清朝，上位者確實沿用的幾乎都是道家夾雜著法家的治國方略。
既內尊黃老，外示儒術。
其中，第一點也是最重要的一點，就是製衡術。
製衡也就是馭人術。
人心難測，想要得到一個人絕對的忠心，非一日之功。
顧瑾等不起。
所以，以收徒的方式快速增強勢力，是眼下最好的辦法。
她不是野心家，但亂世天災作為推手，讓她不得不一步一步朝前走。
李仁勇聽得顧瑾的話，渾身血液沸騰：“瑾兒，你腦瓜子咋那麼聰明呢？也太聰明了，難怪那乞丐兩次打探，你都不出手，原來另有所圖。”
災民和乞丐雖然都是這場寒潮的受害者，但兩者有本質的區別。
倒塌房屋的災民，他們祖祖輩輩生活在亳縣，關係槃根錯節，人際關係也非常複雜。
所以，他們就算現在無家可歸，也不會聽命一個外來戶，而是以宗親關係，抱團求生。
乞丐則簡單多了。
他們一般都是無父無母的孤兒。
失去父母庇佑，他們的去留，全憑宗族族長做主。
現在天災人禍，地主家也沒有餘糧，很多人自己都活不下去，哪裏還有能力照顧宗親。
所以，這幾年，孤兒才越來越多。
顧瑾不知這次探路的乞丐幫有幾人，但她希望人越多越好。
因為，亳縣縣令那一波箭雨，已經明昭他不會再發放賑災糧食。
如此，災民們想要活下去就隻能靠自己。
眼下這兩日來搶房屋的，還隻是小股災民。
等他們反應過來，推出一個領頭人，那越集越多的災民，在亳縣一定會翻起巨浪。
而，能從寒潮中活下來的乞丐，定有過人之處。
畢竟，體力不行與腦子不活泛的，肯定早就凍死餓死。