真相你確實很想要，車子、房子、女人你也想要追求。這些無可厚非，不過一旦滿足了某一項，人就會去追求下一項。可以追求的東西太多了，人才會忘了自己最想要什麼，我說的是一直求而不得 ，一旦得到願為了它舍棄一切的東西，那才配稱為最想要。
道教是發源於中國的一種宗教，它產生於東漢順帝時。經過長期而複雜的發展過程，迄今已有1800多年曆史。道教是由古代的巫術和戰國、秦漢時的神仙方術發展而來。道教教義將傳統的“天人合一”、倫理綱常、儒、法、墨、名、易、陰陽五行說及少數民族的醫藥、巫術、養生、雕刻、繪畫、冶煉、民間音樂等吸收融合，形成自己的理論體係。道教發展到漢朝達到成熟期，主要有天師道、五鬥米道等，到唐朝正一道也形成了。今天的道教主要分為“正一道”和“全真道”兩大教派。
太平道
太平道是由張角創立的宗教組織。張角，東漢時冀州巨鹿（今河北省平鄉）人。當時，社會上普遍信奉黃老道，也就是道教的雛形。它是黃老思想經過長期發展演變而成的一種純民間信仰，沒有係統的教義。後來經著名道士於吉整理加工成《太平經》一書，為道教的產生奠定了基礎。
太平道的理論來源就是《太平經》。張角祖上曆代行醫，於是張角便借行醫之便，向老百姓宣講道教教義。漢靈帝熹平、光和年間，全國各地創立了許多道派。
張角見時機成熟，於是正式建立太平道。太平道的名字直接來源於《太平經》，所謂太平道，其意就是“行太平之道”。張角創立太平道後，即在教眾中開始布道，以符水、符咒為人治病，還廣收弟子，並派弟子四處宣傳行善避惡。經過10餘年不懈的努力，太平道的教徒發展到了10萬人以上。
漢靈帝中平元年（公元184年），成千上萬的教徒聚集在太平道的旗幟下，張角振臂一揮，提出“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”的口號，發動了轟轟烈烈的黃巾起義。一時黃巾軍聲勢浩大，天下大亂。一向信奉黃老道的漢靈帝如夢初醒，急忙調集軍隊進行鎮壓。由於經驗不足，黃巾軍連連失利，最終覆滅。在東漢統治者的殘酷鎮壓下，太平道也就隨著黃巾起義的失敗而終結。
五鬥米道
五鬥米道是天師道的前身，其創建者是張道陵。
張道陵，字輔漢，東漢人，本來是太學生，精通五經。東漢順帝時入蜀，在鶴鳴山（今成都市大邑縣境內）學道。公元141年，張道陵造作道書，說自己是“天人下降”，特地來給百姓們傳授“正一盟威之道”，以符水、咒法為人治病，開始傳教。因為入道者必須繳納五鬥米，所以稱做“五鬥米道”。
張道陵於公元143年到達青城山，在這裏建立了二十四個教區，並在各區設治頭，張道陵自稱天師，掌管全教事務。張道陵的五鬥米道，其活動主要在巴蜀地區。張道陵死後，由其子張衡繼續傳道。張衡死後，五鬥米道的領導權為張修所有，一時五鬥米道聲勢甚大。黃巾起義失敗後，張角被殺，張修躲藏起來，最後被張道陵之孫張魯殺害。
張魯在漢中實行政教合一製度，雄據巴漢近30年，五鬥米道的勢力在漢中達到鼎盛。至建安20年（公元215年），曹操攻漢中，張魯降。五鬥米道因而隨之傳往北方中原地區。在晉統一後，它又傳向東南沿海一帶。
三官
“三官”指道教所信奉的天官、地官和水官。傳說天官賜福，地官赦罪，水官解厄。道教又以“三官”配“三元”，稱上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。
中國道教四大名山
湖北武當山、江西龍虎山、四川青城山、安徽齊雲山。
觀
觀在古代原指宮闕兩旁的望樓。西漢時，因道教為帝王所重，故將道教的廟宇尊稱為“觀”。東漢以後，道佛兩教並盛於世，寺、觀得以並稱。北魏楊炫之《洛陽伽藍記》載：“寺觀灰燼，廟塔丘墟。”唐康駢《劇談錄》載：“至於佛宇道觀，遊覽者罕不經曆。”
自漢以來，“觀”一直是道教士宣道之所，如紫陽觀、太玄觀、玄妙觀等都是。至於道觀中的偶像，是我國土生土長的道教產物。一般說來，觀中隻掛神像（三清至尊之類的畫像）。如今，如同庵為尼姑寺廟的專稱一樣，觀也成為道教的象征性建築。