承天傳說非正式太監了一段時間，現在明確宣告暫停更新。
我自覺有義務給各位支持了這本並不好的書的讀者一個交代，所以今天冒著被砍死的危險出來說幾句話。
停更的原因，第一是我個人對這種正統的曆史題材感到吃力。在為承天檢索資料和構思的過程當中，一種比寫作空明時候更加難以忍受的沉重感讓我幾乎喘不過氣。也許這就是曆史的宿命，我實在沒有辦法對那些如同活在我眼前一樣的曆史人物等閑視之，當作一種娛樂。我已經受夠了空明的折磨，如果再來這麼一次恐怕我的精神會崩潰掉，所以我選擇放棄承天，再去寫相對而言較輕鬆的架空。可以透露的是為了不讓自己的弦崩得太緊，偶爾我也寫寫玄幻。雖然談不上好，不過總有一天要跟各位見麵的。
第二個讓我決心暫時放棄承天的原因是，近來史學界發生的許多事情讓我感覺痛心和絕望。施琅大將軍各位想必就算沒有看過，也都有耳聞。該劇的策劃之一陳明，此人我目之為史學界的敗類與叛徒。說他是敗類，因為他敗壞了史學最基本的一條準則：求真。說他是叛徒，因為他拋棄了一個史學家該有的品格與骨氣，向泛政治低頭，當了政治強奸史學的幫凶。我認為把施琅打扮成一個民族英雄，無異於影射鄭成功為*。這種泛政治化的比喻是可笑的、毫無道理的。而在網上和傳統媒體中一片反對責罵之聲當中，陳明居然還開始尋求為自己辯護的擋箭牌：他的一個同道中人“予沉”，前不久采訪了旅居美國的思想史專家李澤厚，試圖從李那裏找到一點支持。不過很可惜，反過來被李臭罵一通，大大地失了一次臉麵。
[關於該訪談，可以參見此處http://www.xici.net/b614672/d36693403.htm]
廈門大學曆史係羅耀九教授撰文指出：“有的論者為曆史上的民族敗類翻案，主觀上也有為當前的政治服務的意圖。”施琅雖然不足以稱為敗類，但是要我承認他是個民族英雄，除非打碎我每一根骨頭，抽去我每一條筋，讓我變成某些人一樣的軟骨蟲。
因此我選擇了南宋初期這個民族矛盾十分尖銳的時期做我的新題材。
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這一次的主角，大家很明顯可以看出與桓震有著本質的區別：最大的區別莫過於兩人的背景與性格了。桓震是和平年代的大學生，他對明清易代的認知主要是著眼於社會發展的角度，認為清朝是野蠻而落後的。而柳維烈作為一個扛槍打過日本鬼子，從硝煙中走出來的舊軍人，他對日本必然有強烈的敵愾之心，複仇之誌。這種意誌是難以抵擋的。麵對弱宋強金[弱宋實際並不算弱，以後我會細說]，他在感情上很容易激起共鳴。所以他第一個選擇必然是抗金。而三民主義的熏陶，也讓他不可能接受扶保南宋皇帝、為帝製添磚加瓦的行為。不能說被他否定，而是在他的思維當中自始至終就不應該出現這一種選擇。至於以後的事情，還是請大家自己看好了。
最後一個讓我無法繼續寫下去的因素是造糞機器這小子總不給我上網。這本書從一開始就是我與他合作的結果，時代背景安史之亂是他選的。雖然我個人對唐史研究不深，可是基於興趣也就答應了。結果這家夥找到工作以後就不來了，讓我感覺十分鬱悶。當然我並不是推卸承天寫不下去的責任，這一回的有頭無尾絕大部分過錯在我，是我沒有好好準備就貿然動筆寫，又貿然上傳。
言盡於此，最後一次向支持過我的讀者表示感謝和歉意，並祝機器的書繼續大賣！
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