這天，在綠樹成海，枝繁葉茂的道成林，第一縷陽光照射進雨林之際，有大嘴鳥從一根長滿墩墩桃的枝頭上飛起，搖落幾滴清晨的露水。
一個頭發烏黑，但是卻能反射出璀璨金色光芒，穿著和須彌風格格格不入的白色長袍，與黑色長靴，腰佩玉佩的外鄉人走在了灑著露水的道路上，昔日的仇敵沉睡，絕不缺乏耐心的他隱忍千年等待的時機終於到來。
這是一片麵積廣大，未經破壞的茂密雨林，其中有著一條從西方向此地而來的道路，順著這條道路一直往前走，便是巡林官們所居住的地方。
白袍外鄉青年緩緩走在這片即熟悉又陌生的土地上，他的白袍拂過包含水分的泥土，沾染著露珠的新芽，初開的蓓蕾卻不沾染分毫灰塵。
這青年名叫鍾夜，來自於璃月，乃是璃月執政岩神的兄弟，他的哥哥是大名鼎鼎的武神，岩神，財富之神摩拉克斯，化名鍾離，和他共同分享岩石的權能。
不過在前些日子，鍾夜辭別了哥哥，他要走一條複仇之路，一條隻有他自己知道的複仇之路。
不過在此之前他要先做些準備，需要收回一些力量。
從早晨開始出發，一邊走一邊熟悉著這片森林，巡林官們對森林維護的非常好，路上沒有遭受到什麼襲擊。
要知道在來之前，某個隱居在玉京台，故意的將自己變成一個老婆婆的故友還特意告誡他，須彌不同於故土璃月，要小心須彌中的巨鱷與蕈獸，還有這裏的鍍金旅團。
須彌就是這片雨林所屬國度的名字，乃是提瓦特大陸塵世七國之一，以崇尚智慧聞名。
根據鍾夜之前的調查來看，生活在須彌的人們不熱衷於金錢，地位，美食，他們崇尚終極的智慧，而智慧的體現就是古往今來，提瓦特大陸上的各個方麵的知識。
須彌以知識立國，知識淵博的學者是須彌土地上最受尊敬的人，在這裏知識越豐富的人地位也越高。
這是因為最初他們所信仰的神明乃是智慧之神，大慈樹王，由她開創了須彌崇尚知識，鑽研知識的風尚。
在這裏，你可以用知識換成金錢，但是金錢卻無法換成知識，一本允許傳播的記載了知識的書籍和一罐摩拉之間，所有學者都會選擇書籍。
須彌城內有著一座極為著名的占地廣袤的學院，就是由七位須彌最為德高望重，在某一方麵最為出眾的須彌學者所領銜的教令院。這七位須彌學者也被稱之為是七位賢者。教令院不僅僅是一所學院，後來還被大慈樹王賦予了代為管理須彌的職責。
不過這位仁慈智慧善良的神明在五百年前的漆黑災厄中逝去，她的逝去使得最為尊崇她的須彌子民以及教令院極為悲痛，因為就是這位神明帶給了須彌人智慧，所以教令院發動了大量的人力物力去尋找她的轉世。
不過結果卻讓教令院有些失望，他們找到了二代草神，名為小吉祥草王的神明，納西妲。隻是相較於大慈樹王來說，這位新生草神的能力顯得弱小無知，一直處於教令院的庇護下，從不在自己的子民麵前出現。
現在大部分須彌人都已經忘卻了小吉祥草王，畢竟教令院的治理似乎還很不錯。
在失去神明的五百年間，教令院頒布了唯有他可以傳播知識的法令，私下的教導，以及民間的書籍都被禁止和斷絕。
須彌學者幾乎全部出自於教令院，也唯有教令院那麼龐大的知識儲備能夠教導出學者。
同時教令院又給全民發放了在權限之內可以查閱任意知識的一件科技造物，如此一來倒也沒有太大的影響。
教令院的研究範疇十分廣泛，從自然到人體，從人到各種元素力，以及更高的掌握元素力的神明，都在教令院的研究範圍內。
教令院足以稱得上是一個由人掌控的，提瓦特大陸的另類知識庫，須彌學者的研究源源不斷的彙總到教令院的寶庫中，不過能夠打開這座寶庫的隻有那七位賢者。
其他人，哪怕是做出重大貢獻的學者也不能窺視知識寶庫中的東西。
而須彌人對於知識的向往已經達到了狂熱的地步，這裏的每一個人都是學者，無盡的知識在這裏相互碰撞，互相交流，如果你是一個熱愛知識的人，那麼須彌城就是天堂。