朋友們，在跟你們講我的故事的時候，我已經五十多歲了。
都說人的一輩子大概能活個三萬天，我已度過三分之二。活到了這個年紀，很多東西都看的很淡了。人世間的東西，等去見騰格裏時，哪樣又能帶走呢？
不過，倘若騰格裏開恩，允許我帶走一樣東西，那麼我肯定會帶著那枚銀嘎烏。
這枚銀嘎烏是我的額布格（爺爺）去世後傳給我的。大概是一元錢硬幣的大小，正麵的中央鑲嵌著一顆紅珊瑚珠，圍繞著珊瑚珠，雕滿了寓意著吉祥和美好的“哈木爾紋”。花紋的間隙裏嵌滿了油泥——在我看來，這些髒兮兮的汙跡都是額布格生活過的痕跡。
嘎烏的背麵本是一整塊光滑的鏡麵，卻被人用蒙文細細的刻上了一句蒙古諺語，“美好的心靈才是真正的黃金”，我猜這可能是額布格自己刻上去的。
嘎烏在草原上寓意著吉祥與如意，草原人常常將高僧開過光的嘎烏作為護身符佩戴。可偏偏這個老物件，在機緣巧合之下，將我推進了一個延續了將近百年的貪婪的執念中。故事的起點，是一列從俄國開進呼倫貝爾大草原的列車...
呼倫貝爾地處中華大地的東北部，自西漢時期直至清朝，在2000多年的時間裏，呼倫貝爾以其豐饒的自然資源孕育了中國北方諸多的遊牧民族。雄偉的大興安嶺匍匐在它身上，也隻是堪堪將它壓住了一半。大興安嶺的西麓，是世界四大草原之一的呼倫貝爾大草原，而地處其腹地的陳巴爾虎草原，則是呼倫貝爾大草原最美、最精華的部分。
在廣遨的陳巴爾虎草原南部，有一座名為海拉爾的小城，蒙古語意為“野韭菜生長的地方”，1969年，我出生在了這裏。
我叫朝克圖，是土生土長的陳巴爾虎蒙古族。聽阿爸說，我們家祖上一直以來都是草原上王爺家禦用的獸醫，一手高超的醫馬本領代代相傳，隻不過到了我阿爸這裏徹底斷了傳承，這事兒說起來可能還要怪我的額布格（爺爺）。
其實在我額倫楚（太爺爺）那輩兒的時候，我們家還在滿洲裏城邊的牧場裏經營著一個獸醫診所，整個陳巴爾草原上的牧民就算騎大半天馬也要找我們家醫牲畜，生意不可謂不紅火。但不知什麼原因，到了我額布格這裏，他卻丟掉了診所，跑來了海拉爾。
定居在海拉爾的額布格一直靠著打零工度日，日子過的有上頓沒下頓，得虧新的人民政府政策好，惦記著他，安排他進了牧管局給奶牛治病，然後才好說歹說娶上了媳婦。
有我阿爸的時候，額布格已經四十多歲了。老來得子的人總會像那些老羊一樣護犢子，自己下的羊羔子除了自己誰也教訓不得。
有額布格護著，阿爸打小就不服別人的管教，上小學時還算穩當，到了上初中後便不知從哪裏認識了一些不三不四的小地痞，逃課和這些小混蛋們廝混在一起便成了他的日常。
阿爸這夥子人就像成群結隊的野狗，白天黑夜的在街上亂晃，沒什麼事幹就自己找點事幹，見到落單的人便上去挑釁，對方稍有反抗就一擁而上將其胖揍一頓。不僅如此，為了一些類似“搶地盤”、“立名聲”的由頭，和其他的流氓團夥打架鬥毆更是家常便飯。
阿爸仗著自己身高體壯，沒多久就成為了那片聞名的流氓頭子，那段時間，額布格常常白天去牧管局工作，晚上下班就要去派出所撈阿爸。
額布格怕阿爸這麼混下去早晚要出大事，便想把我們家祖傳的獸醫手藝傳給他，好讓他有個正經營生。沒成想阿爸已經野慣了，根本按不下性子認真學，額布格給他講課，他左耳進右耳出，等實際操作起來就亂整一通。
這可苦了那幾頭拿來練手的羊，每次都被阿爸“治”的咩咩慘叫，後來羊們一見到阿爸腿都打哆嗦。額布格鼻子都要氣歪了，忍不住訓斥了幾句，阿爸反倒脾氣上來，一溜煙的躲出家好幾天不回來。
一來二去，額布格被逼得實在沒辦法了，隻好出了硬招。有一天早上，他瞞著額嬤格（奶奶）在阿爸的奶茶裏下了點兒給牲畜用的麻藥，待阿爸被麻翻過去，便把他連人帶行李扔上了勒勒車，送到了新巴爾虎右旗的老朋友家裏。
新巴爾虎右旗距離海拉爾三百多公裏，在汽車還不普及的年代，騎著馬走一趟要三四天。而且，跟作為呼倫貝爾行政首府的海拉爾不一樣，右旗是牧區，人們住的很散，僅有的幾個聚居蘇木（村莊）也都很小，蒙古包和蒙古包之間隔著少說也得有個幾百裏地，完全可以說得上是地廣人稀。