二十八星宿星圖上，那些星星用圓來表示，然後用線相連，形成星宿。
東方蒼龍七宿中，角宿是兩顆星相連，為一橫。
史記天官書：“左角李，右角將。”星經記：“角二星為天門。”又雲：“左角為天田，右角為天門，中間名天關。”觀象玩占：“角二星為天關，蒼龍角也，一曰維首、天陳、天相、天田，金星也。”
亢宿是四顆星相連，如正鬥。禮月令：“仲夏之月，昏亢中。”
氐宿也是四顆星相連，呈“口”字型。
禮月令：“季冬之月，旦，氐中。”角亢下係於氐，若木之有根。爾雅釋天記：“天根氐也”。星經曰：“氐四星為天宿宮，一名天根，二名天府，木星。”
房宿同樣是四顆星，好似微笑的唇線。晉書天文誌載：“房四星為明堂，天子布政之宮也。”
心宿是三顆星，好似新月一撇。又名三星。
《詩·唐風·綢繆》：“三星在天。”
朱傳曰：“三星，心也，在天昏始見於東方，建辰之月也。”
劉瑾曰：“心宿之象，三星鼎立，故因謂之三星，然凡三星者，非止心之一宿，而知此詩為指心宿者，蓋春秋之初，辰月末，日在畢，昏時，日淪地之酉位，而心宿始見於地之東方，此詩，男女既過仲春之月而得成婚，故適見心宿也。”
心宿二亦名天王或大火，《詩·豳風·七月》“七月流火”即指此星。
《禮·月令》記：“季夏之月，昏，火中。”
《左傳·襄公九年》記：“心為大火。”
《星經》記：“心三星，中天王，前為太子，後為庶子，火星也，一名大火，二名大辰，三名鶉火。”但按《星經》此說明顯有誤，《晉書·天文誌》：“自柳九度至張十六度為鶉火。”故此鶉火為朱雀七宿中的柳星張三宿，不應為心宿。
心宿又名商星，《左傳·昭公元年》：“遷閼伯於商丘，主辰，商人是因，故辰為商星。”
尾宿有星九，七明兩暗，明七上麵三顆呈三角狀，下麵四顆是一點一橫。
禮月令：“孟春之月，旦，尾中。”左傳僖公五年：“龍尾伏辰。”觀象玩占：“尾九星蒼龍尾也，一曰析木。”
箕宿也是四顆，好似倒鬥，亦名南箕。
詩小雅大東：“維南有箕，不可以簸揚。”疏曰“二十八宿連四方為名者，惟箕鬥井壁四星而已，箕鬥並在南方之時，箕在南而鬥在北，故言南箕北鬥。”史記天官書：“箕為敖客，曰口舌。”
南方七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫，計有四十二個星座，五百多顆星，它的形象是一隻展翅飛翔的朱雀。
南方朱雀七宿的井宿是八顆星，好似井田狀。附近有北河、南河、積水、水府等星座。
史記天官書：“南宮朱鳥權衡，東井為水事。”博雅：“東井謂之鶉首。”晉書天文誌：“南方東井八星，天之南門。”
鬼宿是五顆星，四顆組成斜鬥，中間再加一點。鬼宿四星，據說一管積聚馬匹、一管積聚兵士、一管積聚布帛、一管積聚金玉，附近還有天狗、天社、外廚等星座。
鬼宿星光皆暗，晦夜可見，稱曰積屍氣。
史記天官書：“輿鬼鬼祠事。”博雅：“輿鬼謂之天廟。”晉書天文誌：“輿鬼五星，天目也。”觀象玩占：“鬼四星曰輿鬼，為朱雀頭眼，鬼中央白色如粉絮者，謂之積屍，一曰天屍，如雲非雲，如星非星，見氣而已。”
柳宿也是八顆星，形態好似被斜掛的打酒用的酒提，舀頭衝著右上。又狀如垂柳，它是朱雀的口。