夜晚降臨，在傈僳人的山寨中，點起了熊熊的篝火。
傈僳人們載歌載舞，歡迎新朋友的到來。
傈僳族能歌善舞，在他們的主要節日澡塘會、嚐新節、闊時節、傈僳年等等上，他們都要用舞蹈和山歌來慶祝節日。
他們用豎笛、橫笛、琵琶、二弦、西北樂器和自製的彈撥樂器“達比亞”為舞蹈伴奏。舞蹈名稱一般以舞步動作為名，更多的隨樂曲名稱而定。每逢節日、播種和收獲後，人們都要跳被稱為“迷依刮克哦”的生產舞。
傈僳人如今還處於以狩獵和采集野果為主的時代，舞蹈主要以模擬各種動物為主，融合一些農務的生產舞。
在圓圈舞蹈中，人們以各種模擬姿態細致地表現人們挖地、鋤草、收獲歸倉等內容。
而其中的一段模擬動物的“打猴子舞”，非常有趣。
這個舞蹈沒有任何的伴奏與伴唱，完全以舞者全腳掌跺地作舞的聲音為舞蹈節拍，形成了獨特的風格。
錦衣衛們覺得稀罕，看的津津有味。
同許多民族一樣，傈僳族也喜歡飲酒。他們的酒有水酒和燒酒兩種，多自行釀製。
水酒是先將高粱、蕎麥麵或稗子等原料搗碎、蒸熟，晾涼後拌上酒藥，然後裝入大罐中，令其自然發酵七八天。飲用時兌水、過濾即可。
這種酒酒汁微濁，呈乳白色，醇香微甜，有健脾開胃，提神解乏之功效，一直深受傈僳族人民的喜愛。
燒酒，傈僳語稱“力基”，是把發酵後的糟水放入鍋中蒸餾而得的蒸餾酒。此酒清澈透明，度數較高，較水酒辛辣爽口。
傈僳人認為，“無酒不成禮”，酒是他們宴賓待客必不可少的飲料。
飲宴伊始，木必按傳統習俗，先將自己的竹筒杯斟滿，並往地上灑倒少許，表示祭祖先。接著自己先舉杯略飲，表示酒是好的，然後才將陸炳等錦衣衛高官們的酒杯一一斟滿，雙手捧獻給陸炳等人飲用。
等陸炳等人一一飲罷，木必看著陸炳，猶豫了一下，然後轉臉兒對右手受傷的張舉道：“張大人，你的箭術高明，草民實在佩服……草民更佩服的，是你寬闊的胸懷……若是大人不嫌棄，草民想和大人結為兄弟……不知道……。”
木必自然是不敢高攀陸炳的，可是，他卻非常想和張舉成為兄弟。不僅僅是因為木必想和錦衣衛建立更深厚的關係，更是因為服氣張舉的箭術，甘願做小弟。
張舉看了陸炳一眼，見陸炳微微點頭，他這才大笑道：“寨主嚴重了，在下求之不得啊！”
兩人互相問了年紀，張舉略大，做了兄長。
木必大喜過望，斟上一碗酒，和張舉共飲了“同心酒”！
在傈僳族的飲宴習俗中，最有趣的莫過於飲“同心酒”了。
“同心酒”，亦稱“合杯酒”、“雙邊酒”等。是指兩人同捧一筒或一碗酒，相互摟著對方的脖子和肩膀，一起張嘴，仰麵同飲，使酒同時流進主客雙方嘴裏的飲酒習俗。