以前做記者的時候，我曾經有一段時間用一個筆名：是是。那時候取這個名字是一個反諷，因為我很長時間裏都是一個叛逆的人，我叛逆一切的權威、次序和規條，我的內心有一個很大的聲音在喊著“不！”，但是，我用了兩個“是”來表達我的憤怒，來表達我的不接受。是的，你不接受的時候，你是憤怒的，你總是感到不公平，你處處看到不公平，你處處看到不完美，你會變得很敏感，也很有“正義”感，你總想打抱不平。在我曾經的媒體同行中，有很多人都是“不接受”的人，應該說他們是可愛的一群人，這個社會也需要一些說不的聲音才能讓人變得警覺，隻是，一味的不接受會讓我們錯失真理。這個世界上仍然有很多的人卡在這個“不接受”裏了，他們的生命也被卡住了。不接受不是最後的出路，不接受讓你得癌症，而接受卻把你帶向真理。
是的，很多時候，不接受也許會變成一個門，通過這個不接受，你能夠看清社會、教化等加諸於你身上的那些不自然的東西，那些謊言，惟有如此，你才有可能赤裸裸地來到存在的麵前，你變得全然地臣服，你對整個的存在說“是”，沒有抗爭，沒有判逆，你隻是全然地接受。當你用自己的整個生命擁抱存在的“是”的時候，你發現，要下一個結論或判斷是困難的，好的，壞的，對的，錯的，那是分裂的頭腦在玩的把戲，它總是在尋找一個合理的解釋或答案，否則，它就不滿足。可是，存在本身就是那個“是”，它是一個整體，你無法給它一個結論或判斷。而對於那些“悲慘”的人們來說，“悲慘”本身就是一道門，如果你學著接受，你完全可以從那個悲慘當中跨過去，邁向平安。就是如此。
接受與臣服
你從那個本源而來，而你也會回歸那個本源，在那裏，死亡被超越了，你會看見那個不死的，你會覺得最深層的放鬆與安全，沒有恐懼，隻有愛，隻有喜樂，隻有寧靜。這個時候，除了臣服，還能有別的什麼？
有人問我接受與臣服有什麼不同。在我看來，兩者非常接近，但仍然有著一些不同。
接受與臣服都是陰性的，是包容，是敞開，是放下，是女性的智慧。但是，兩者在程度上，或說級別上有所不同。臣服是接受的更高級。你可以是很有接受性的，但你未必臣服，如果你是完全臣服的，你一定是有接受性的。一個非常具有接受性的人，可能是一個“無我”的人，但他更有可能是“有我”的。因為說一個人很有接受性，那至少說明還要有一個人在那裏接受，主客體的二元對立並沒有消失。而且，有些人甚至可以表演他的接受性，可以表演他的慈悲。
但臣服卻不同，臣服不可能被表演，臣服就是將那個“我”完全地交托出去，自我必須消失，臣服才有可能發生。這個臣服必須是完全的信任，百分百的交托。想起很多門徒對上師的臣服，比如米拉日巴對上師的臣服，那是一份完完全全無條件的信任，是一份不給自己留任何後路的交托。最終的臣服會發生在你和存在之間，外在的物質要被超越，內在的追求也要被超越，上師要被超越，本尊要被超越（如果有的話），你那個最細微而狡猾的自我也將被超越。在這個時候的自我，常常表現為個人獨特的努力，某些人會開始執著於自己所創造或堅持的方法，這也就是佛學裏所說的“法執”，很多人走到幾乎是最後的一步，卻被卡住了。這些人常常就是過了河還要背著自己的船的人，瞧！這是“我的”船！
是的，對方法的執著仍來來自於恐懼，小我存在的根本前提就是要不斷地製造出恐懼。當你真正地經驗了宇宙無條件的愛，無條件的信任就會發生。你會知道，你從那個本源而來，而你也會回歸那個本源，在那裏，死亡被超越了，你會看見那個不死的，你會覺得最深層的放鬆與安全，沒有恐懼，隻有愛，隻有喜樂，隻有寧靜。這個時候，除了臣服，還能有別的什麼？不會再有一個做者（DOER）了，也不再有一個接受者。你變得完全中空，任憑存在之流流經你，你變得能夠聽懂存在的語言和它要傳達給你的訊息。是的，工作，是因為存在的安排和需要。你無可選擇，你也不再選擇，你真正地隨波逐流，當然，它是另一個層次的隨波逐流：全然的，信任的，有著無比安全感的，不再擔心前麵會不會到達某個目標，就像河流不會擔心它到不到達海洋一樣，它相信，隻要聽從存在的安排，它就一定會去到海洋…… 而這樣的交托與臣服，真的會讓每一個片刻都變成享受，一路風光一路歡唱啊，因為，真的不必再擔心了，歎一口長氣，心落到肚子裏了。就是這樣。
我有多快樂
這份對自己的本質的體認所帶來的巨大滿足感與確定性，是曾經如大家一樣不斷“追求”的我所未曾預知的，也不可能了解的，哪怕這種體認隻是發生在某些瞬間。