你是你自己的老師
有些老師會教你一些方法，他們就是那個“指月亮的手指”；有些老師則什麼也沒有教你，他們隻是做了自己的一麵鏡子，你從與他們的關係中照見你自己的影子，並認出那些自我的假相與投射
修行的道路上，我們需要老師嗎？這其實也是一個二律悖反的題目。佛陀說：你是你自己的老師。這句話當然是對的，但是，它有一個前提：你願意聽從你的心，而不是你的頭腦，那麼，你就是你自己最好的老師。但是，當你完全聽不到自己內在的聲音，或者即使偶爾靈光乍現，你聽到了，你卻否認它，認為那是你的幻覺......當你內在還不清明的時候，你又如何能做自己的老師呢？
從小到大，我們需要老師教會我們基本的知識，如何認字，如何拚寫，算術、語文、物理、化學......一路上到大學，基本上就靠自學了。修行的路其實也一樣，剛開始的時候，需要有人領我們進門，而且，還需要有不同的老師幫我們帶幾段，直到我們有能力學習了。但是，修行與我們從前的學習正好是一條反向的道路，社會化的學習過程是拚命給我們的頭腦裏塞東西，讓我們擁有很多的“知識”，但知識是死的，是二手的經驗，當你腦子裏塞滿了這些東西以後，你可能變成一個“知識分子”，但你卻無法真正地經驗一朵玫瑰花，你所有的，隻是滿腦子關於玫瑰花的知識和概念。修行的道路是一條和社會化的學習完全相反的道路，它不是一條塞滿知識的道路，而是一條經驗之路，經驗是第一手的，完全個人化的，所以，也是無法被傳達的，也是無法被頭腦所真正了解的。正因為如此，修行的道路就是一條不斷地刪除掉你的知識、清空你的頭腦的道路。
有朋友跟我說，有一群品質很好的朋友會經常在一起討論靈性成長的話題。說句實話，我並不認識這些朋友，我也絕無貶低任何人的意思，但是，我擔心我的這位朋友太沉醉於所謂的“高品質”了。其實，真理不是用來談論的，所謂談玄論道，那完全是知識分子在玩的自我遊戲。這裏麵有兩層含義：第一，因為隻要你一開口，你可能就錯了。無論是你自己的還是別人的經驗（尤其是神秘經驗），語言文字如何傳達得了呢？如果你渴望從與別人的談論中找到真理，那是絕無可能的。談論隻會讓你更多地陷入頭腦的泥潭中；第二，語言文字是有自我催眠作用的，你一言我一語，似乎顯得很辨證很有邏輯，而自我就藏在背後得意地笑了，“瞧！我多聰明，我多有智慧！”不要談論，但可以去分享。如果自己的一些經驗曾經是有幫助的，那就去分享給更多的人。不要去談論，因為沒什麼可以談論的。
你的老師也絕對不可能來跟你談論真理，隻有大學的哲學老師才會那樣做，但他們不是遇到過真理的人。我很幸運，我遇到過一些神秘的師父，他們都在不同的時期幫助過我，讓我渡過一段又一段靈性成長的關口，有些師父我已經離開了，有些我們還保持著聯係。是的，有些老師會教你一些方法，他們就是那個“指月亮的手指”；有些老師則什麼也沒有教你，他們隻是做了自己的一麵鏡子，你從與他們的關係中照見你自己的影子，並認出那些自我的假相與投射；有些師父則未曾謀麵，但是，他們的話語卻是指引自己前進的明燈；有的師父，他的存在本身就是真理，和他們在一起，不需要言語，隻是去感覺他們的存在就是一種無上的幸福.....但最終，當你和你內在的真我相聯接，你聽到你內在的聲音，你就會成為你自己的老師。因為你再也不會背叛你自己的心了（記住：你的心從來不曾背叛你），你變得清明，你完全知道前進的方向，於是，你了無恐懼。
不要陷在自我的恐懼裏，而以“我沒有找到好的老師”做借口而推遲你向內看的決心；更不要以你是多麼的“高品質”來做證明，而錯過你可能遇到的真正的老師，要小心你的自我，它仍然是那麼的強大。如果你能記住一點，誠實地麵對自己，不斷地向內看，總有一天，你會遇到你心愛的老師的。因為，存在是如此的善解人意，它會給你安排好一切，其實，就在你來到這個世界之前，存在就已經給你一切都安排好了。是的，這至少是我自己的經驗。當然，有一天，你會成為你自己的老師，到那時候，你會發現，整個存在都是你的老師，你從來都不曾孤單。