他的理由是：荷克（hog，意為“豬”）和培根（bacoh，意為“熏肉”）有親屬關係！
女王很快召來了司法官員，建議以謀反罪對海沃德提起訴訟。
休謨去世前不久還出席過一次晚宴。宴會上一個客人抱怨世界充滿了敵意，人跟人之間的對立太深了。老哲學家頗不以為然。“不，並非如你所說。”他語重心長地說，“你看，我以前寫過能引起敵意的各種題目，道德的、政治的、經濟的，還有宗教的，可除了輝格黨人、托利黨人以及基督教徒外，我沒有任何敵人。”
伏爾泰趕忙回信：“望眼欲穿，請您快來。”
這時，貝恩斯立即上前阻止，說：“放了這位先生吧，他十分了解自己的價值！”
一次，兩人爭得不可開交，狄摩西斯批評福西昂說：“無論何時，隻要當雅典人怒火中燒時就會殺掉你。”
古希臘時期造就了許許多多智者和名人，其中很大一部分是雄辯家和演說家。
這位朋友問他：“您在苦思冥想什麼？”
施萊爾馬赫（1768—1834），德國哲學家和神學家，他的神職工作做得尤其出色。
有人問哲學家亞裏士多德：“你和平庸人有什麼不同？”
斯賓塞愉快地答道：“人們應該滿意自己作出的決定。我對自己的決定感到滿意。我常常這樣寬慰我自己：在這個世界上的某個地方有個女人，因為沒有做我的妻子而獲得了幸福。”
一個邊遠省份的讀者給法國哲學家、作家伏爾泰（1694—1778）寫了一封洋洋灑灑的長信，表示仰慕之情。
狄摩西斯（公元前384—前322）就是一顆燦爛辰星，和他匹敵的另一個雅典人是福西昂將軍。他倆不僅才氣相當，而且所持論點總是相左。因此，他們的遭遇總能給人帶來智慧的享受。
英國著名的哲學家弗蘭西斯·培根（1561—1626）家裏來了個不速之客。此人名叫荷克，是一名慣匪。法院正在對他進行偵訊起訴，看來非判死刑不可，他請培根救他一命。
1717年，伏爾泰因為譏諷攝政王奧爾良公爵，被囚禁在巴士底獄11個月之久。出獄後，吃夠了苦頭的哲學家知道此人冒犯不得，便去感謝他的寬宏大量，不計前嫌。攝政王深知伏爾泰的影響，也急於同他化幹戈為玉帛。於是兩人都講了許多恰到好處的抱歉的話。
約翰·海沃德爵士於1599年出版了著名的傳記小說《亨利四世》。然而這幾乎給他招來了殺身之禍。因為當時的伊麗莎白女王認為作者是借古諷今，含沙射影地抨擊她的現行政策。
19世紀德國唯心主義哲學家尼采（1844—1900）對女性特別仇視，他一生不接觸女人，曾經這樣說過：“男子應受戰爭的訓練，女子則應受再創造戰士的訓練。”又說：“你到女人那裏去嗎？可別忘了帶上你的鞭子！”
不料幾天後，回信又到，信封上寫著：“謹呈在九泉之下的、偉大的伏爾泰先生。”
英國哲學家威廉·休厄爾（1794—1866）是一位幽默能手。維多利亞女王時代，英國劍橋的卡姆河隻是一條被用做城區排水的排水溝。有一次，女王訪問劍橋，在河上的一座橋上停了下來，對簇擁著她的劍橋大學的要人說，河裏漂著的廢紙太多了。威廉·休厄爾接口說：“陛下，它們並不完全是廢紙，它們的每一頁上都寫著告示，通知來訪者這條河是不適合遊泳的。”
“陛下，我請求您下令毀掉萊普沙克斯！”哲學家大聲回答說。
庇西特拉圖說：“這還要說嗎？真理無所不在。”
英國哲學家羅素（1872—1970）對尼采的哲學極為不滿，挖苦他說：“十個女人，有九個女人會使他把鞭子丟掉的，正因為他明白了這一點，所以他才要避開女人啊！”
“小姐，”科恩嚴肅地說，“你該記得，大力神赫爾克裏斯幹過許多差事，他清洗了奧吉亞斯王3000年未打掃的牛廄，難道非得再用什麼把它填滿嗎？”
“這樣看來，我們兩個人都說錯了。”伏爾泰說道。