東京城知往齋內，廳內。
遼國燕京留守府千機局校尉蕭天望，正傲視現今盜門中最位高權重的三位——“撫柳老猿”高老探、“蛇口佛心”刁腹劍、“豬落玉盤”穀多食，除了刁腹劍，高老探與穀多食都有受傷，但是好在高老探的傷並沒有被蕭天望察覺到，並且雙手及時插進了袖筒，並且左手扣著右手脈門，隻為讓手臂血液流的慢些、手指的傷也可以晚些被蕭天望發覺。
高老探自知，若是蕭天望與自己一對一打鬥，可憑借經驗與其消耗，百餘招後將其製服，但是現在手指受傷，而高老探的武功又多靠拳腳，右手指端受傷絕對會對其造成影響、武功大打折扣。況且，拳怕少壯，剛才蕭天望扶椅側身出腿踢向穀多食，幸得讓刁腹劍將其救走，但很快變招鞭打高老探，這一手腿法在年輕一輩中就很是不錯了。而穀算盤又是被沙及丹的鐵膽傷在腰間，人全身發力都靠腰腹，而穀多食擅長的身法更是如此，也指望不上他太多了。至於刁腹劍，剛才出手救出穀多食是被高老探看在眼裏的，而且他也沒有受傷，是可以看出來的。若六成的高老探與十成的刁腹劍相配合，加上穀多食接應，應是可以拿下這個年輕氣盛的蕭天望。
再者，若真製服不了，高老探也準備了後手，可以出其不意。即使不能一招製敵，也可讓蕭天望受到重創，那也足夠值得。
但是眼前蕭天望麵目上的狂妄看起來又很是有恃無恐，讓高老探心裏有些沒底：看來這個蕭天望也是留有後手的，隻是，他的後手是還什麼，現在還不得而知。廳內站著、坐著的一共就他們四人，本來跪在地上的“豬欲在前”朱遲虎在穀多食突襲蕭天望之時便以躲在了刁腹劍的交椅後麵，“羊長簫刀”楊牧女被打到了漢陶瓶旁、“鴨行惡步”塗涯雪被打到在高老探腳下，剩下的“牛角掛樹”牛柔棉、“狗急挑槍”苟北地、“兔撕胡碑”卯月見應是都還中著倒象樁加南天竺混合的麻藥沒有醒來。若真是說，還有活人可以作為蕭天望的依靠，應是沒有了才是...
不對，卻是還有一人。
這時，在後麵倉庫久未出現的牛叔，從屏風後慢慢閃出身來。雖然走的很輕，可哪裏躲得過耳聰目明的高老探。轉過頭看到是牛叔，心中猜測就已證實。隻聽牛叔小心翼翼地說道：“對...對不起...大門主，他...他綁了我的家人...我不得已...實在...對不起”
唉，高老探歎了口氣，閉眼想要靜靜心，可奈何當下的情形並不允許他有靜心的空擋。想著便意圖起身可是沒想到渾身癱軟、氣力散盡，就連眼皮也要耷了下來，轉過頭，迷迷糊糊地看向刁腹劍刁大師，卻是已垂下頭睡去，倒是地上的穀多食因為腰間疼痛的刺激並沒有因倒象樁的發作而暈倒，反倒是強忍著腰間傷痛看向高老探，叫道：“大門主，此時不能睡！”蕭天望本來臉上的得意之色卻因這一聲提醒變得憤怒，上前一腳踢在穀多食右肩上，穀算盤隻覺得肩膀好似被鐵錘咋了一般，肩骨直接錯位，甚至於痛得好似被踢碎一樣。但終究，穀多食是一聲都沒有吭，隻是怒目圓睜仰頭瞪著蕭天望，自知此時不敵，便一口唾沫吐出，奈何身上氣力不足，隻還沒過蕭天望腰間就已落下，沾染到他的皮靴上。
這口唾沫讓蕭天望有些錯愕，低下頭看向自己的皮靴，臉上是一陣惡心厭惡的表情，抬腿把皮靴送到穀多食麵前，說道：“穀大算盤你看到沒有，我的皮靴被你弄髒了，麻煩你給我舔幹淨。”
穀多食看著自己麵前的靴子，突然咧嘴笑了起來，看來這口唾沫是給他出了些氣的，但是他的唾沫不可能傷到蕭天望，能惡心到他就已足夠。蕭天望見沒有反應、甚至隻是在傻笑，把靴子又湊上去些，想了想又把靴子踩在地上，說道：“大算盤，我的耐心是有限的，再說一次，給我、把、皮靴、舔幹淨！”
大算盤穀多食怎可能滿足遼人蕭天望的要求，管你什麼留守府、什麼千機局，是探子還是校尉，在他穀多食麵前，隻要是擾亂大宋之人都不被他敲得起。於是翻起眼睛瞪了一眼蕭天望，然後低頭又一口唾沫吐了上去。
第一口唾沫興許是失誤，因為穀多食本意是想吐到蕭天望臉上的，但是這個仰頭的角度吐得落下也是正常，但是怎麼說都是對蕭天望的侮辱。但是第二口真的就是穀多食故意為之，你讓我給你舔鞋，好，我偏不，甚至還要給你再吐一口，媽的叫你過來惹老子！
而這蕭天望又怎可能忍住，左右兩腳踢在穀多食的雙頰。
天之道，損有餘而補不足，是故虛勝實，不足勝有餘。其意博，其理奧，其趣深，天地之象分，陰陽之候列，變化之由表，死生之兆彰，不謀而遺跡自同，勿約而幽明斯契，稽其言有微，驗之事不忒，誠可謂至道之宗，奉生之始矣。假若天機迅發，妙識玄通，成謀雖屬乎生知，標格亦資於治訓，未嚐有行不由送，出不由產者亦。然刻意研精，探微索隱，或識契真要，則目牛無全，故動則有成，猶鬼神幽讚，而命世奇傑，時時間出焉。
五藏六府之精氣，皆上注於目而為之精。
精之案為眼，骨之精為瞳子，筋之精為黑眼，血之精力絡，其案氣之精為白眼，肌肉之精為約束，裹擷筋骨血氣之精而與脈並為係，上屬於腦，後出於項中。故邪中於項，因逢其身之虛，其人深，則隨眼係以入於腦，入手靦則腦轉，腦轉則引目係急，目係急則目眩以轉矣。邪其精，其精所中不相比亦則精散，精散則視岐，視岐見兩物。
陰極在六，何以言九。太極生兩儀，天地初刨判。六陰已極，逢七歸元太素，太素西方金德，陰之清純，寒之淵源。